Feb 22

பெண்கள் ஸ்பெஷல் : வீட்டிலிருந்தே வேலை பார்க்க சில டிப்ஸ்

Image result for women working home

சில ஐடியாக்கள்….

 

  1. சமையல் திறமை இருந்தால் வீடுகளில் இருந்தபடியே ஊறுகாய், வடகம், அப்பளம் என போட்டுத் தாக்கலாம். காலம் காலமாக நிரூபிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கான நவேலை இது.
  2. டே கேர் செண்டர் ஆரம்பிக்கலாம். கணவனும் மனைவியும் அலுவலகம் ஓட, குழந்தைகளை எப்படி கவனிப்பதென கைகளைப் பிசையும் தம்பதியர் தான் உங்கள் கஸ்டமர். பொழுது சிறப்பாகப் போகும், வருமானம் வஞ்சகமில்லாமல் வந்து சேரும் !
  3. நல்ல டைப்பிங் தெரிந்தால் டேட்டா எண்ட்ரி வேலை செய்யலாம். வீட்டில் இருந்தபடியே தரும் ஆவணங்களை கம்ப்யூட்டரில் டைப் செய்து ஏற்றவேண்டும். பெரும்பாலும் அது தான் வேலை !
  4. “ஆன்லைன்” கால் செண்டர் வேலைகள் வீட்டிலிருந்தபடியே கூட செய்ய முடியும். அதற்கான இடங்கள் எங்கே இருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறிந்து முயன்றால் பலன் கிடைக்கும்.
  5. டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் ஒரு நல்ல வேலை. ஒலிவடிவில் வரும் பைல்களைக் கேட்டு அதை வார்த்தைகளாக டைப் செய்ய வேண்டும். அது தான் வேலை. ஆனால் என்ன, குரல் சொல்வதைப் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள சிறப்புப் பயிற்சி எடுக்க வேண்டியிருக்கும். ஒரு வார்த்தைக்கு இத்தனை காசு என நல்ல லாபம் தரக்கூடிய வேலை.
  6. கைவினைப் பொருட்கள் செய்வதும் நீண்டகாலமாக பெண்கள் வெற்றிகரமாகச் செய்து வரும் ஒரு வேலையே.
  7. வெட்டிங் பிளானர் – என்பது திருமணங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் ஏற்பாடு செய்து கொடுக்கும் பணி. கார்ட் எங்கே அச்சடிக்கலாம் முதல் சாம்பார் எங்கே சமைக்கலாம் என்பது வரை பிளான் பண்ணும் வேலை. திறமையான சிலர் வேலைக்கு இருந்தால் மொத்தமாக ஆர்டர் பிடித்து நல்ல லாபம் ஈட்டலாம்.
  8. பிறந்த நாள் கேக் போன்றவை செய்வது ஒரு நல்ல சுவாரஸ்யமான வேலை. கேக் டெக்கரேஷன் பண்ணுவதே ஒரு கலை. அதைக் கற்றுக் கொண்டால் இதில் பிரகாசிக்கலாம். அருகிலுள்ள பேக்கரி, ஹோட்டல் போன்றவற்றை அணுகுவது பயனளிக்கும்.
  9. கார்ட்டூன் போடும் கலை உங்களுக்கு வாய்த்திருக்கிறதா ? பத்திரிகைகளுடன் தொடர்பு வைத்துக் கொண்டு கார்ட்டூனிஸ்டாகக் களமிறங்கலாம்.
  10. நல்ல டிரெய்னிங் திறமை இருந்தால் நிறுவனங்களுக்கு டிரெயினராகப் போகலாம். பல நிறுவனங்கள் தேவைக்கேற்ப நிறுவனங்களுக்குச் சென்று டிரெயினிங் எடுக்கின்றன.
  11. ஃபாஷன் டிசைனிங் – வீட்டிலிருந்தபடியே செய்யக் கூடிய ஒரு நல்ல வேலை. நல்ல கற்பனை வளமும், உலக ஞானமும் இருந்தால் இதில் சாதிக்கலாம்.
  12. செல்லப்பிராணிகளைக் கவனிப்பது, அதற்குப் பயிற்சி கொடுப்பது இவையெல்லாம் நகர்ப்புறங்களில் நல்ல வருவாய் தரக்கூடிய பணி. செல்லப்பிராணிகளுக்குப் பயிற்சி கொடுப்பது ஒரு மணி நேரத்துக்கு சராசரியாக 200 ரூபாய் பெற்றுத் தரும். இதற்கு அருகிலுள்ள பெட் ஷாப் மற்றும் கேனல்களில் தொடர்பு கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது.
  13. டெய்லரிங் பெண்களுக்குப் பொருத்தமான வேலை. நன்றாகக் கற்றுக் கொண்டால் வீட்டில் இருந்தபடியே நன்றாகச் சம்பாதிக்கலாம்.
  14. டெய்லரிங் போலவே எம்பிராய்டரி போடுவதும் ஒரு நல்ல வேலை. சரியான பயிற்சி இருக்க வேண்டியது முக்கியம்.
  15. “கிளாஸ் பெயிண்டிங்” இப்போது மிகவும் பாப்புலர். நல்ல கவன சக்தி இருந்தால் போதும். கண்ணாடி பெயிண்டிங்கில் கலக்கலாம்.
  16. ஃபாஷன் ஜூவல்லரி உருவாக்குவது இப்போதைய சூப்பர் பிஸினஸ். வேலையில் இருக்கும் பெண்கள் கூட ஓய்வு நேரங்களில் இதில் இறங்கி நல்ல காசு பார்க்கிறார்கள். இதற்கும் பயிற்சி நிலையங்கள் எக்கச் சக்கமாக உள்ளன.
  17. வீட்டைச் சுற்றி கொஞ்சம் இடம் இருந்தால், நல்ல செடிகளுடன் கூடிய நர்சரி வைக்கலாம்.
  18. வெப் டெவலப்பர் – இப்போதைய ஹாட் வேலைகளில் ஒன்று. வீட்டில் இருந்தபடியே தனியாருக்குத் தேவையான வலைத்தளங்கள் உருவாக்குவது தான் இந்த வேலையே. ஒரு விளம்பரம் கொடுத்தால் வேலை தேடி வர வாய்ப்பு உண்டு.
  19. யோகா நன்றாகத் தெரியுமெனில், ஒரு யோகா டீச்சர் ஆகிவிடுங்கள். உடலுக்கும், மனதுக்கும் பயிற்சி. நல்ல வருமானமும் வரும்.
  20. “புரூஃப் ரீடிங்” , எடிட்டிங் போன்ற வேலைகள் வீட்டிலிருந்தபடியே செய்யலாம். பதிப்பகங்கள், நிறுவனங்களுடன் தொடர்பு இருக்க வேண்டியது அவசியம். இன்றைய இண்டர்நெட் வாழ்க்கை ஆன்லைன் புரூஃப் ரீடிங்கை வளமாக்கியிருக்கிறது.
  21. பல மொழிகளில் உங்களுக்குப் புலமை இருக்கிறதா ? நீங்கள் லக்கி தான். இன்றைக்கு டிரான்ஸ்லேஷன் வேலைக்கு நிறைய தேவை இருக்கிறது ! வீட்டில் இருந்தபடியே செய்யலாம் இதை.
  22. முன்பணம் அனுப்புங்கள், வேலை உங்கள் வீடு தேடி வரும் என வரும் அழைப்புகளை நிராகரியுங்கள். எந்த தொழிலில் இறங்கும் முன்னரும் முழுமையான புரிதலுடன் இறங்குங்கள்.
  23. கிராமப்புறப் பெண்களுக்கு கயிறு திரித்தல், பாய் முடைதல், பனை ஓலையில் கலைப் பொருட்கள் செய்தல் என வாய்ப்புகள் பல.
  24. ஊதுபத்திகள் செய்வது மத நம்பிக்கை இருக்கும் வரை லாபமான பிசினஸ் தான். அதற்குரிய தொழில் நுட்பத்தைக் கற்றுக் கொண்டால் எளிதில் செய்ய முடிகின்ற வேலை தான்.
  25. மிதியடிகள் செய்வது ஒரு நம்பிக்கை தரும் வேலை. துணி, கயிறு, நைலான், என பல்வேறு பொருட்களைக் கொண்டு மிதியடிகள் செய்யலாம். விற்பனைக்கான வழியை முடிவு செய்த பிறகே இதில் இறங்குங்கள்.
  26. இ-பே போன்ற நம்பிக்கையான வலைத்தளங்களில் பொருட்களை வாங்கி விற்பது ஒரு லாபகரமான வேலை. சிறிது நாள் இந்த இ-பே செயல்பாடுகளை உன்னிப்பாகக் கவனித்தபின் களத்தில் இறங்குவது நல்லது.
  27. நீங்களே ஒரு வலைத்தளம் உருவாக்கலாம், அது பிரபலமாகிவிட்டால் விளம்பரங்கள் மூலம் சம்பாதிக்கலாம். அதிலேயே ஆன்லைன் ரேடியோ ஆரம்பிக்கலாம். இவற்றுக்கெல்லாம் விளம்பரங்கள் மட்டுமே வருமானம். எனவே முன் அனுபவம் உடையவர்களைச் சந்தித்து ஆலோசனை பெறுங்கள்.
  28. வீட்டுத் தயாரிப்பாக அழகுப் பொருட்கள், பாட்டி வைத்திய மருந்துகள் போன்றவற்றைத் தயாரிக்கலாம்.
  29. எந்தப் பொருளைத் தயாரிக்க விரும்பினாலும் அதற்குரிய விற்பனை வழிகள் உண்டா என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். அந்தப் பொருள் அந்த சூழலுக்குத் தேவையானது தானா ? அதை மக்கள் வாங்குவார்களா எனும் ஒரு சிறிய அளவிலான சர்வே நடத்துவது மிக முக்கியம்.
  30. எவ்வளவு பணம் தேவைப்படும் என கணக்கிடுங்கள். அதைப் போல இரண்டு முதல் மூன்று மடங்கு வரை பணம் செலவாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
  31. தோல்வி குறித்த பயமின்மையும், சரியான தெளிவும், போதிய பண வசதியும் சிறு தொழில்கள் துவங்க முக்கியமான மூன்று தேவைகள்.
  32. இன்சூரன்ஸ் ஏஜெண்ட் ஆவது திறமையானவர்களுக்கு ஒரு நல்ல பிசினஸ்.
  33. கம்ப்யூட்டர் ஹார்ட் வேர் தெரிந்தால் வீட்டிலேயே ரிப்பேர் கடை ஒன்றை ஆரம்பிக்கலாம். இது கம்யூட்டருக்கு என்றல்ல, எந்தெந்த ஏரியாவில் ரிப்பேர் பார்க்கும் திறமை உண்டோ அதிலெல்லாம் நுழையலாம்.
  34. விளம்பர நிறுவனங்களுக்கு டிசைன் செய்து கொடுப்பது, வாசகங்கள் வடிவமைத்துக் கொடுப்பது போன்ற விளம்பர நிறுவனம் சார்ந்த பல வேலைகள்.
  35. பியூட்டி பார்லர் ஒன்றை ஆரம்பிப்பது ஒரு சிறப்பான வருமானம் தரக்கூடிய வேலை. உங்கள் வீடு நல்ல இடத்தில் இருந்தால் ஆரம்பிக்கலாம். அதற்குரிய பயிற்சி எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.
  36. அனிமேஷன் வேலைகள் பெரும்பாலும் வீடுகளில் இருந்து செய்யக்கூடிய வகையில் வந்து விட்டன. முன் அனுபவம் உடைய யாரையாவது அணுகினால் நல்ல தகவல்கள் கிடைக்கும்.
  37. குழந்தைகளுக்கு கம்ப்யூட்டர் பயிற்சி கொடுப்பது ஒரு நல்ல வேலை. அளவான வருமானத்துக்கும், பொழுது போக்குக்கும் உத்தரவாதம்.
  38. நல்ல சமையல் கில்லாடியெனில் சமையல் பள்ளி ஒன்றை ஆரம்பித்துப் பாருங்களேன். புதுமையாகவும் இருக்கும், சமைக்கத் தெரியாதவர்களுக்கு நல்ல வழிகாட்டுதலாகவும் இருக்கும் !
  39. பொம்மை செய்வது பெண்களுக்கு எளிதான ஒரு பணி. பொம்மை உருவாக்கும் கம்பெனிகளிடமிருந்து ஆர்டர் பெற்று வீட்டிலேயே பொம்மை தயாரிக்கலாம்.
  40. ஈவண்ட் மேனேஜ்மெண்ட் – இளம் பெண்கள் திறமையாய் செய்யக் கூடிய ஒரு வேலை. பெரிய நிறுவனங்களுடன் கை கோர்த்துக் கொண்டால் இலட்சக்கணக்கில் கூட சம்பாதிக்கலாம் !
  41. பறவைக் கூடுகள், மீன் தொட்டிகள் போன்றவற்றை அழகாக வடிவமைத்து விற்கலாம்.
  42. பொக்கே, பலூன் பொம்மை போன்றவை தயாரிக்கலாம்.
  43. போட்டோ பிரிண்டிங், பிரேமிங் போன்றவை ஆரம்பிக்கலாம். கொஞ்சம் முதலீடு இதற்கு அவசியம்.
  44. வீடு, அலுவலகங்கள் போன்றவற்றின் – இண்டீரியர் டிசைனர் வேலை, இதற்கு அனுபவமும், விருப்பமும், பொறுமையும் தேவை.
  45. செல்லப்பிராணிகளைப் பாதுகாப்பது, ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்துக்கு அனுப்பி வைப்பது, பெட் ஷாப் வைப்பது, டிரெயிங் கொடுப்பது என செல்லப்பிராணிகளைச் சுற்றி நிறைய வேலைகள் செய்யலாம்.
  46. வேலைக்கான வழிகாட்டுதல், ரெஸ்யூம் தயாராக்குதல், கன்சல்டன்சி வைத்தல் என புதியவர்களுக்கு வழிகாட்ட நிறைய வேலைகள்.
  47. போட்டோக்களை வீடியோக்களாக்குவது, வீடியோவில் எடிட்டிங் செய்வது என கம்ப்யூட்டர் சார்ந்த சில வேலைகளைத் திட்டமிடலாம்.

 

Feb 22

ஹிட்லரின் கடைசி நாட்கள்

Image result for hitler last days

காட்சி 1:

மூன்று போர் வீரர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கின்றனர்

வீரன் 1 :                நம்முடைய வாழ்க்கை முடிந்து விடும் போலிருக்கிறது.

வீரன் 2 :                ஆமாம். ஹிட்லரின் படையில் இருப்பவர்களுக்கு சாவு எப்போது வேண்டுமானாலும் வரலாம் என்று எல்லோருக்கும் தெரிந்தது தானே ?

வீரன் 3 :                ஏன் இப்படி சொல்கிறீர்கள் ? நம்மைக் கண்டு மக்கள் நடுங்குகிறார்கள். ஹிட்லர் என்றாலே கட்டியிருக்கும் வேட்டியை கழற்றி எறிந்து விட்டல்லவா ஓடுகிறார்கள். நமக்கு இதெல்லாம் பெருமை தானே ?

வீரன் 1 :                என்ன செய்தி தெரியாமல் உளறுகிறாய் ? இதோ நம்முடைய பெர்லின் கோட்டையை நோக்கி ரஷ்யப் படைகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன.

வீரன் 3 :                என்னது படையா ? ஐயோ.. அப்படியென்றால் ஒரு வாரம் லீவு எடுத்துக் கொண்டு ஓடி விட வேண்டியது தான் ?

வீரன் 1 :                ஓடுவதா ? நமது நாட்டைச் சுற்றி எதிரி படைகள் அணிவகுத்து நிற்கின்றன.

வீரன் 3 :                ஐயோ.. நான் என்ன செய்வேன். எனக்கு இப்போ தானே திருமணம் ஆச்சு. இன்னும் மனைவியை கூட்டிக் கொண்டு ஊர் சுற்றக் கூட போகவில்லை.

வீரன் 1 :                ஆமா.. இப்போ அது தான் ரொம்ப முக்கியம்.

வீரன் 3 :                இந்த ஹிட்லர் அறுபது லட்சம் யூதர்களை கொன்னவன். அவனுக்கும் ஒருத்தன் கையால தான் சாவு வரும்னு நினைச்சேன். அது நடக்க போவுது. ஆனா அவன் சொன்னபடியெல்லாம் கேட்ட நமக்கும் சாவு வருதே ?

வீரன் 2 :                பன்னிரண்டு வருஷமா ஹிட்லர் பண்ற கொடுமை கொஞ்சம் நஞ்சமா ? எல்லா இடத்துலயும் எதிரிகள். அவனை சும்மா விடுவாங்களா என்ன ?

வீரன் 1 :                நாசிப் படைகளைக் கொண்டு ஒருகோடிக்கும் மேல ஆட்களை கொன்னவன் ஹிட்லர். அப்போ அவனுக்கும் சாவு அப்படித் தானே வரும்.

வீரன் 3 :                நான் சாகறதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. ஏன்னா, வீரனுக்கு சாவு வாளால தான் என்பது எல்லாருக்கும் தெரியும். ஆனா நான் சாகறதுக்கு முன்னாடி ஹிட்லர் எப்படி சாகறான்னு பாக்கணும்

வீரன் 2 :                ஆமா.. நீ இப்படியே பேசிட்டிரு,. யாராவது கேட்டுட்டு போய் ஹிட்லர் கிட்டே சொல்லட்டும், அப்போ தெரியும் யார் சாவை யார் பாக்கறதுன்னு.

( அப்போது ஒரு வீரன் பதட்டமாக ஓடி வருகிறான் )

வீரன் 1 :                என்ன ? இப்படி பதட்டமாய் ஓடி வருகிறாய் ?

வீரன் 4 :                படைகள் நகருக்குள் நுழைந்து விட்டனவாம். எப்போது வேண்டுமானாலும் நமது கோட்டை கைப்பற்றப்படலாம் என்று கூறுகிறார்கள்.

வீரன் 1 :                ஐயோ.. என்ன செய்வது இப்போது ?

வீரன் 3 :                ஓடவும் முடியாது ?

வீரன் 2 :                போராடவும் முடியாது

வீரன் 1 :                முழுக்க நனைந்தபின் முக்காடு எதற்கு ? சாவு சன்னலைத் தட்டுகிறது அதற்குக் கதவைத் திறந்து வைப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை/

வீரன் 3 :                நீங்க பேசிட்டிருங்க. நான் போய் ஏதாவது சாப்பிட்டுட்டு வரேன். சாகிறதுக்கு முன்னாடி வயிறு நிறைய சாப்பிடுவோம், இல்லேன்னா சாகும்போ பசிக்கும்.

காட்சி : 2

ஹிட்லரின் அறை

ஹிட்லர் அங்குமிங்கும் நடந்து கொண்டிருக்கிறார். அவருடைய தளபதியும், சில வீரர்களும் அருகே இருக்கின்றனர்.

தளபதி :                படைகள் வெகு அருகில் வந்து விட்டனவாம். இன்னும் சில பத்து மைல்களே உள்ளன. இன்னும் நாம் போரிட ஆரம்பிக்கவில்லை. போர் வியூகம் வகுக்கவில்லை. உங்கள் ஆணைப்படி செயல்பட நாங்கள் காத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்,

ஹிட்லர் :              அஞ்சாதீர்கள். துணிச்சலின் வாரிசுகள் நீங்கள். அச்சத்தின் அடிமைகளாக வேண்டாம்.

தளபதி :                உங்கள் பாதுகாப்பின் உச்சத்தில் இருப்பவர்கள் நாங்கள். எங்களிடம் அச்சத்தின் எச்சமும் இல்லை.

ஹிட்லர் :              நல்லது. வெற்றிக் கோப்பை நமக்கு பந்தியில் பரிமாறப்படும். கவலை வேண்டாம்.

தளபதி :                இன்னும் சில மணி நேரத்தில் படைகள் கதவை அடையும். நம் திட்டம் இன்னும் போர்வீரர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தப்படவில்லை.

ஹிட்லர் :              உலகையே உலுக்கி எடுத்தோம். அறுபது இலட்சம் யூதர்களை ஈசல்களைப் போலவும், ஈக்களைப் போலவும், எறும்புகளை போலவும் நசுக்கிக் கொன்றோம். அந்த துணிச்சலின் நிழல் விலகி விட்டதா ?

தளபதி :                நீங்கள் இருக்கும் வரை எங்களுக்கு துணிச்சலுக்கும், பாய்ச்சலுக்கும் குறைவேது ?

ஹிட்லர் :              மெச்சுகிறேன்., படைகள் உடைகளுடன் தயாராகட்டும். நான் சொல்வேன் எப்போது போரிடவேண்டுமென்று !

தளபதி :                கோபம் கொள்ளாவிட்டால் ஒன்றைச் சொல்ல ஆசைப்படுகிறேன்.

ஹிட்லர் :              இது கோபத்துக்கான நேரமல்ல. சொல், தயக்கத்தை தூர எறிந்து விட்டுச் சொல்.

தளபதி :                நாம் வெற்றிபெறும் வாய்ப்பு இல்லை என்றே கருதுகிறேன்.

ஹிட்லர் :              ம்ம்ம்…

தளபதி :                ரஷ்யப் படைகள் நமது பெர்லின் கோட்டைக்குள் நுழைந்தால், நாம் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்படுவோம். பிடிக்கப்பட்டால் நம் கதி என்ன என்பது தெரியாது.

ஹிட்லர் :              எனவே ?

தளபதி :                அவமானத்தின் கைகளில் நமது ஆன்மாவைக் கையளிப்பதை விட, பெர்லினை விட்டுத் தலைமறைவாவது தந்திரமல்லவா ?

ஹிட்லர் :              தந்திரமா ? தப்பி ஓடுவது தந்திரமா ? தளபதியாரே.. அது கோழைகளின் வாகனமல்லவா?

தளபதி :                ஏன் அப்படி நினைக்கிறீர்கள். அதை ராஜ தந்திரத்தின் பாகமெனக் கொள்ளலாமே ?

ஹிட்லர் :              சாக்குப் போக்குகள் சொல்வது ஹிட்லரின் வழக்கமல்ல. என் மீசையின் அளவு சிறிதாக இருக்கலாம், ஆனால் என் வீரத்தின் அகலம் அளவிட முடியாதது.

தளபதி :                அது தெரியாததா ? உலகத்தையே பதட்டமடையச் செய்து எல்லோரும் உம்மைக் கண்டு பயப்படச் செய்தவராயிற்றே.

ஹிட்லர் :              இப்போது என்ன வந்தது ? பயமா ?

தளபதி :                பயமில்லை. மரணம் வருவதைக் காண்கிறேன். மறைந்து கொள்ளலாம் என்கிறேன். இல்லையேல் மறைய வேண்டியது தான்.

ஹிட்லர் :              நான் வரவில்லை. உயிருக்கு பயம் இருந்தால் ஓடிவிடு. ஹிட்லரின் முன்னால் அவமானத்தை பரிமாறாதே.

தளபதி :                மன்னியுங்கள். என் உயிருக்காகக் கவலைப்படவில்லை நான். உங்கள் உயிர் காப்பாற்றப்பட்டால் நலமாயிருக்குமே என்று கருதினேன். துணிச்சலான மரணம், கோழைத்தனமான தப்பித்தலை விட தரமானது என்று உணர்த்தி விட்டீர்கள்.

ஹிட்லர் :              நன்றி

தளபதி :                வாருங்கள். வந்து நமது படை வீரர்களிடையே ஒருமுறை பேசுங்கள். அவர்கள் பதட்டமாய் இருக்கிறார்கள்.

ஹிட்லர் :              வா போகலாம்.

காட்சி 3 :

படைவீரர்களை நோக்கி ஹிட்லர் உரையாற்றுகிறார்.

வீரர்கள் :              ஹிட்லர் வாழ்க.. ஹிட்லர் வாழ்க

ஹிட்லர் :              ஜெர்மனி வெல்லும். வீரர்களே. என் வீரத்தின் வாரிசுகளே. உங்கள் வாள்களும், வேல்களும் துணிச்சலாய் இயங்கியபோது நாம் வெற்றிகளை அறுவடை செய்தோம். இதோ படைகள் நம்மை நெருங்குகின்றன. நாம் சிங்கங்களின் கர்ஜனைகள், புலிகளின் பிரதிபலிப்புகள். நம்மைக் கண்டு படைகள் மட்டுமல்ல, அச்சமே அஞ்சி ஓடும்.

வீரர்கள் :              ஜெர்மனி வாழ்க. ஹிட்லர் வாழ்க

ஹிட்லர் :              இதே உறுதி உங்களிடையே இருக்கட்டும். துயரத்தை துரத்துங்கள். துணிச்சல் வளரட்டும். நடுக்கத்தை நடுக்கடலில் எறிந்து விடுங்கள். தைரியத்தை வலக்கையில் எடுத்து விடுங்கள். இதோ, வாழ்க்கை நம்மை அழைக்கிறது. போர் ! நம் இறுதித் துளி வழியும் வரை துணிவோம்.

வீரர்கள் :              ஹிட்லர் வாழ்க. ஜெர்மனி வாழ்க

ஹிட்லர் :              தளபதியாரே.. வாருங்கள் எனக்கு ஒரு அவசர வேலை இருக்கிறது.

தளபதி :                சொல்லுங்கள்

ஹிட்லர் :              உள்ளே வாருங்கள் சொல்கிறேன்.

காட்சி 4 :

ஹிட்லரும் தளபதியும்

தளபதி :                உங்கள் உரை வீரர்களை தெம்பூட்டியிருக்கும்.

ஹிட்லர் :              இல்லை தளபதியாரே. அவர்களுக்குள் பயம் நிரம்பி வழிகிறது. அவர்களிடம் ஆயுதம் இருக்கிறது, ஆனால் நம்பிக்கை இல்லை.

தளபதி :                என்ன சொல்கிறீர்கள்.

ஹிட்லர் :              அவர்களுக்கு உண்மை தெரிந்து விட்டது

தளபதி :                என்ன உண்மை ?

ஹிட்லர் :              நாமெல்லாம் மடியப் போகிறோம் எனும் உண்மை

தளபதி :                என்ன சொல்கிறீர்கள் ? வீராவேசமாக என்னிடம் பேசினீர்கள், வீரர்களிடம் பேசினீர்கள். உங்களுக்கே நம்பிக்கை இல்லையா ?

ஹிட்லர் :              நம்பிக்கை இருக்கிறது. நாம் நிச்சயம் மடிவோம் என்று. பூச்சி மேல் விழுந்த பாறையாய் ரஷ்யப் படைகள் நம்மை நசுக்கும். ஆனாலும் ஓடிப் போக மாட்டேன். போர்வீரர்களிடம் சொல்லுங்கள். விரும்புபவர்கள் தப்பிச் செல்லலாம். உயிர்மீது ஆசையிருப்பவர்கள் உடனே விலகட்டும்.

தளபதி :                அப்படியே செய்கிறேன்

ஹிட்லர் :              அரண்மனையில் இருக்கும் ஆவணங்கள் அத்தனையையும் எரித்து விடுங்கள். எந்த ஒரு காகிதமும் எதிரி கைகளுக்குக் கிடைக்கக் கூடாது.

தளபதி :                அப்படியே ஆகட்டும்.

ஹிட்லர் :              அதற்கு முன் ஈவாவை இங்கே கூட்டி வா.

தளபதி :                ஈ…ஈ..வா ?

ஹிட்லர் :              ஆம். என் உள்ளம் கவர் காதலி ஈவாவை நான் உடனே பார்க்க வேண்டும்.

தளபதி :                சரி.. உடனே வரவைக்கிறேன்.

ஹிட்லர் :              கூடவே திருமணம் செய்து வைக்கும் பதிவாளரையும் வரச்சொல்.

தளபதி :                அப்படியானால்…

ஹிட்லர் :              ஆம். நான் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறேன். ஈவாவை.

தளபதி :                அப்படியே ஆகட்டும்

காட்சி 5

ஹிட்லர், ஈவா, தளபதி, பதிவாளர்

ஹிட்லர் :              தளபதியாரே.. வீரர்களிடம் நான் சொன்னதைச் சொன்னீர்களா ?

தளபதி :                சொன்னேன் மன்னா. சிலர் வெளியேறினார்கள். மிச்சமிருப்போர் அச்சமில்லாதோர். வாழ்ந்தாலும் மரித்தாலும் ஹிட்லருடன் என்கிறார்கள்.

ஹிட்லர் :              வீரனுக்கு அதுதான் அழகு. அரண்மனை பைலை எல்லாம் எரித்தாகி விட்டதா ?

தளபதி :                ஒரு காகிதம், ஒரு ரகசியம், ஏதும் மிச்சமில்லை முற்றிலும் அழித்தாகிவிட்டது.

ஹிட்லர் :              நன்றி. பதிவாளரே.. எங்களுக்குத் திருமணம் செய்து வையுங்கள்.

பதிவாளர் :          நான் சொல்வதை அப்படியே திரும்பச் சொல்லுங்கள் “ஹிட்லராகிய நான் ஈவாவாகிய இவரை என் மனைவியாக ஏற்றுக் கொள்ளச் சம்மதிக்கிறேன்”

ஹிட்லர் :              ஹிட்லராகிய நான் ஈவாவாகிய இவரை என் மனைவியாக ஏற்றுக் கொள்ளச் சம்மதிக்கிறேன்

பதிவாளர் :          ஈவாவைப் பார்த்து , இப்போது நீங்கள் சொல்லுங்கள்  “ஈவாவாகிய நான் ஹிட்லராகிய இவரை என் கணவராக ஏற்றுக் கொள்ளச் சம்மதிக்கிறேன்

ஈவா :                    ஈவாவாகிய நான் ஹிட்லராகிய இவரை என் கணவராக ஏற்றுக் கொள்ளச் சம்மதிக்கிறேன்

பதிவாளர் :          மோதிரம் மாற்றிவிட்டு இங்கே கையொப்பம் இடுங்கள்.

ஹிட்லரும், ஈவாவும் கையொப்பமிடுகின்றனர்.

பதிவாளரும், தளபதியும் கை தட்டுகின்றனர்.

                                                காட்சி 6

Image result for hitler last days

ஈவாவும், ஹிட்லரும் அறையில் அமர்ந்திருக்கின்றனர்.

தளபதி :                இதோ படைவீரர்கள் கோட்டையை நெருங்கிவிட்டனர்.

ஹிட்லர் :              சரி.. நீங்கள் வெளியே செல்லுங்கள். இரண்டு நிமிட நேரம் எனக்கு வேண்டும்.

( தளபதி செல்கிறார் )

ஹிட்லர் :              ஈவா.. என் உயிரின் உயிரே. நான் சாம்ராஜ்யத்தைச் சம்பாதித்தாலும், உன் அன்புக்கு முன் அடிமையே. உன் காதலுக்கு முன் என் வெற்றிகளெல்லாம் வெறும் தூசு மட்டுமே.

ஈவா :                    எனக்கும் அப்படித் தான்.

ஹிட்லர் :              உனக்கு என்ன வேண்டும் கேள்.

ஈவா :                    உங்கள் கையால் எனக்கு மரணம் வர வேண்டும், உங்கள் கைகளில் என் உயிர் பிரிய வேண்டும்.

( ஹிட்லர் விஷத்தை ஈவாவுக்குக் கொடுக்கிறான் )

ஈவா விஷம் குடித்து இறந்து போகிறாள்.

ஹிட்லர் சற்று நேரம் அமைதியாய் இருக்கிறார்

பின், கைத்துப்பாக்கியை எடுத்து தன்னைத் தானே சுட்டுக் கொண்டு இறக்கிறார்.

சத்தம் கேட்டு தளபதி ஓடி வருகிறார்

தளபதி :                ஐயோ, ஜெர்மனியின் நம்பிக்கை வீழ்ந்து விட்டதே. ஓடுங்கள், தப்பிக்க ஓடுங்கள். இல்லையேல் தற்கொலையாவது செய்து கொள்ளுங்கள். எதிரிகள் கையில் சிக்கினால் நாம் சித்திரவதை செய்யப்படுவோம்.

தளபதி :                யாரங்கே.. ஹிட்லரின் உடலை பையில் கட்டி தோட்டத்தில் போட்டு எரித்து விடுங்கள்.

< திரை >

பின்னணி :  ஐயோ, தீ….

                : என்ன எங்கு பார்த்தாலும், பிணங்களாகவே இருக்கின்றன

                : அந்த ஹிட்லர் எங்கே. அவனைக் கொல்லும் வாய்ப்பு யாருக்கு ?

: வாருங்கள் தேடுவோம். யார் முதலில் அவனைப் பார்க்கிறோமோ அவர்கள் அவனைக் கொல்லலாம்…

குரல் :    ஓர் சர்வாதிகாரி. கோடிக்கணக்கான உயிர்களை ஈவு இரக்கமின்றி கொன்று குவித்தவன். பன்னிரண்டு ஆண்டுகால சர்வாதிகாரம். இதோ இங்கே ஓர் தற்கொலையில் முடிவுக்கு வருகிறது. நெற்றிப் பொட்டில் வெடித்த தோட்டா ஹிட்லர் என்னும் கல்நெஞ்சனின் வாழ்க்கை வரலாற்றுக்கு வைக்கப்பட்ட முற்றுப்புள்ளியாகி விட்டது.

நன்றி.  வணக்கம்

Feb 22

எம்.ஜி.ஆரும் அம்மா பாசமும்

Image result for mg ramachandran Mother

எம்.ஜி.ஆரின் பிறந்த நாளை அவரது ரசிகர்களும், மக்களும், தொண்டர்களும் மிகப்பெரிய அளவில் கொண்டாடுவார்கள். ஆனால் எம்.ஜி.ஆர் தனது பிறந்த நாளை அதிகம் கொண்டாடியதில்லை. அந்த நாள் அவருக்கு பரவசமான நாளாகவும் இருந்ததில்லை என்பது தான் உண்மை. அவரோடு இருந்த மக்களுக்கே அது மிகப்பெரிய வியப்பைக் கொடுத்தது. ஒரு முறை அவரிடம் வெளிப்படையாகவே கேட்டு விட்டார்கள்.

“பிறந்த நாள் தான் ஒரு மனிதனுக்கு மிகப்பெரிய மலர்ச்சியைக் கொடுக்க வேண்டிய நாள். சந்தோசமா இருக்க வேண்டிய நாள். நீங்க மட்டும் இந்த நாளில் மௌனமாகவும், கொஞ்சம் கவலையாகவுமே இருக்கிறீர்களே? ஏன் “

அதற்கு எம்.ஜி.ஆர் சொன்ன பதில் மெய் சிலிர்க்க வைக்கிறது.

“நான் பிறந்த நாள் ஏன் கொண்டாடறதில்லைன்னு கேக்கறீங்க. கொஞ்சம் யோசிச்சு பாருங்க,  இந்த நாளில் தானே என்னைப் பெற்றெடுக்க என் அம்மா கதறியிருப்பார்கள். இந்த நாளில் தானே அவர்கள் வலியால் துடியாய்த் துடித்திருப்பார்கள். என் அம்மாவின் பிரசவ வலி தான் இந்த நாள் முழுவதும் எனது கண்களிலும் மனதிலும் இருக்கிறது. இந்த நாளைக் கொண்டாடவேண்டும் என நினைக்கும் போதெல்லாம் எனக்குக் கூசுகிறது. மிகப்பெரிய தயக்கம் வருகிறது. என் அம்மா வலியால் துடித்த நாளை நான் கொண்டாடுவது நியாயமா என்ன ?”

எம்.ஜி.ஆர் சொன்ன இந்த வார்த்தைகள் அவர் தனது அன்னையின் மீது எந்த அளவுக்கு அன்பு வைத்திருந்தார் என்பதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது. அவர் தனது படங்களில் கூட அம்மாவை போற்றும் காட்சிகளைத் தான் வைத்திருப்பார். ஏன், படத்தின் தலைப்புகளில் கூட எம்.ஜி.ஆரைப் போல அம்மாவைச் சிறப்பு செய்த நடிகர் உண்டா என்பது சந்தேகமே.

தாய்க்குப் பின் தாரம், தாய் சொல்லைத் தட்டாதே, தாய் மகளுக்குக் கட்டிய தாலி, தாய்க்குத் தலை மகன், தெய்வத் தாய், தாயின் மடியில், தாயைக் காத்த தனையன் என எக்கச் சக்க படங்கள் அம்மாவை குறிப்பிடுவனவாக அமைந்தது மிகச் சிறப்பு !

காற்றில்லாத‌ பூமியும், ஊற்றில்லாத நீர்நிலையும் போல அன்னையில்லாத வாழ்க்கையும் வறண்டே போகும். தமிழ் இலக்கியமும், கலாச்சாரமும் அன்னையை எப்போதுமே முதலிடத்தில் தான் வைத்திருக்கின்றன. இறைவனையே மூன்றாவது இடத்தில் தள்ளி அன்னையை முதலிடத்தில் அமர வைத்தது தான் நம் வரலாறு. மாதா, பிதா, குரு, தெய்வம் எனும் வரிசை ஆனாலும் சரி, அன்னையும் பிதாவும் முன்னறி தெய்வம் எனும் கொன்றை வேந்தனானாலும் சரி, ஆதி பகவன் எனும் குறளானாலும் சரி, எங்கும் எதிலும் அன்னையே முதன்மையாய் !

அன்னை நாம் குடியிருந்த கோயில். ஆலய கருவறை அல்ல, அன்னையின் கருவறையே நமக்கு முதலில் பரிச்சயமானது. சதையாலான வீடே நாம் முளை விட்ட முதல் நிலம். தொப்புள் கொடியில் ஒரு பட்டமாய் முதலில் நாம் பறந்தது அங்கே தான். விரல் விரித்து, கால் உதைத்து நாம் முதலில் குதித்து விளையாடிய இடம் தண்ணீர் குளமல்ல, பன்னீர் குடம்.

தொட்டும் தொடாத தூரத்தில் முதன் முதலில் வருடிச் சென்றது அன்னை விரல்கள் தான். பேசாக் கடவுளுடன் பேசிக் களிக்கும் பக்தனைப் போல, வயிற்றுச் சுவருக்குள் வாகாய் நாம் கிடக்கையிலே,  செல்லம் கொஞ்சிச் சிரித்து மகிழ்ந்தது அன்னையின் குரல்கள் தான். எப்பக்கம் படுத்தாலும் பிள்ளைக்கு வலிக்குமோ என தூங்காமல் தவமிருந்தே சோராமல் சோர்ந்தவைஅன்னை இமைகள் தான்.

பசிக்காமல் உண்டு, குடம் குடமாய் தண்ணீர் குடித்து, எடை இழுக்க நடை தளர நடைப்பயிற்சி செய்து, பிடித்தவற்றை ஒதுக்கி பிடிக்காதவற்றை விரும்பி, தன் குழந்தைக்காய் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பது ஒரு அன்னையைப் போல வேறு யாருமே இல்லை. தன் மழலையின் பாதம் பூமிக் காற்றை முத்தமிடும் போது வலிமையாய் இருக்க வேண்டுமென்றே அன்னை ஆசிக்கிறாள். அதற்காகவே அத்தனை வலிகளையும் வலிமையாய்த் தாங்கிக் கொள்கிறாள். பதிலுக்கு அவள் எதிர்பார்ப்பது அன்பை மட்டுமே !

குழந்தையின் முதல் அழுகை, அன்னையின் தேசிய கீதம். பிந்தைய அழுகைகள் அன்னையின் துடிப்பின் கணங்கள். முதல் புன்னகை அன்னையின் பரவச தேசம். தொடரும் புன்னகைகள் பரவச தேசத்தின் பளிங்கு மாளிகைகள். ஏழு கடல் ஏழு மலை தாண்டி கிளியின் உடலில் உயிரை வைக்கும் மந்திரவாதியைப் போல, தனது உயிரை அள்ளி குழந்தையின் உடலில் வைத்து உலவ விடுகிறாள் அன்னை.

அந்தக் குழந்தையின் வளர்ச்சி தான், அவளுடைய மகிழ்ச்சி. அந்த குழந்தையின் வெற்றி தான் அவளுடைய வெற்றி. அந்தக் குழந்தையின் புன்னகை தான் அன்னையின் புன்னகை. அந்தக் குழந்தையின் கண்ணீர் தான் அன்னையின் அழுகை. ஜீவனோடு கசிந்துருகி இரண்டறக் கலந்து இளைப்பாறுவாள் அன்னை. பதிலுக்கு அவள் எதிர்பார்ப்பது அன்பை மட்டுமே !

பால்யப் பருவத்தில் தோளில் தாங்கி, பதின் வயதுப் பருவத்தில் நெஞ்சில் தாங்கி, இளைய பருவத்தில் இதயத்தில் தாங்கி, மரணம் வரைக்கும் உயிரில் தாங்குவாள் அன்னை. குயவன் ஒரு பாண்டத்தைச் செய்வது போல அன்னை ஒரு குழந்தையை வனைகிறாள். குயவன் மண்ணினால் வனைகிறான், அன்னையோ தன்னையே குழைத்து வனைகிறாள்.

அத்தகையை அன்னையைத் தொழுதும், இதயத்தில் அவளைத் தாங்கியும் வாழும் பிள்ளைகள் வாழ்க்கையில் உயரிய நிலைகளில் இருக்கிறார்கள். தன்னை அடிக்கும் மகனைக் கூட, “சாப்பிட்டுப் போடா ராசா’ என கண்ணீரைத் துடைத்துக் கொண்டே சொல்லும் அன்னையின் மனம் வேறு எங்கும் காணக் கிடைக்காதது !

அன்னையை அன்பு செய்வது பிள்ளைகளுக்குக் கிடைக்கும் மிகப்பெரிய ஆனந்த வாய்ப்பு. அன்னையின் முகத்தில் புன்னகையை வரவழைக்கும் பிள்ளைகள் வாழ்வின் உன்னத நிலைகளை அடைகின்றனர். அன்னையின் தலைகோதும் விரல்களுடன் வாழும் பிள்ளைகள் ஆசீர்வாதங்களோடு வாழ்கின்றனர் தொலைவில் இருந்தால் தினமும் தொலைபேசியிலேனும் அவர்களுடன் பேசுங்கள். வாழ்வின் அர்த்தத்தை உணர்ந்து கொள்வீர்கள்.

அன்னையைப் போற்றுங்கள். அவர்கள் இல்லையேல் இந்த பூமியில் உங்கள் முதல் மூச்சு விழுந்திருக்காது ! அன்னையைப் போற்றுங்கள், அவர்கள் இல்லையேல் இந்த பூமியில் உங்கள் முதல் குரல் ஒலித்திருக்காது ! அன்னையைப் போற்றுங்கள், அவர்கள் இல்லையேல் அன்பின் பொருள் உங்களுக்குப் புரிந்திருக்காது !

அன்னையைப் போற்றுங்கள், அவர்கள் இல்லையேல் தியாகத்தின் வடிவம் உங்களுக்கு விளங்கியிருக்காது !

உங்கள் பெற்றோரை உங்கள் அன்பின் வளையத்திலேயே வைத்திருங்கள். உங்கள் பெற்றோருக்கு நீங்கள் செய்யும் அதிகபட்ச அன்பு அது தான். முதிர் வயதில் அவர்களுடைய பேச்சை அருகமர்ந்து கேளுங்கள், நீங்கள் செய்யும் அதிகபட்ச மரியாதை அது தான். அவர்கள் கரங்களைக் கோர்த்துக் கொண்டு அமைதியாய் அமர்ந்திருங்கள், நீங்கள் அளிக்கும் அதிகபட்ச நிம்மதி அது தான்.

அவர்கள் வேண்டுவதெல்லாம் உங்களுடைய ஆறிலக்க வருமானமல்ல, ஆறுதலான வார்த்தைகள் தான். முதியோர் இல்லத்தின் முற்றங்களில் அவர்களின் அன்பை புதைக்காதீர்கள். நிராகரிப்பின் வீதிகளில் அவர்களுடைய நேசத்தை அவமதிக்காதீர்கள்.

பூமியில் உங்கள் வாழ்க்கை வளமானதாகவும், ஆயுள் நீளமானதாகவும் இருக்க பெற்றோரை அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்கிறது கிறிஸ்தவம்.

அன்னையை நேசிப்போம்

வாழ்க்கை அர்த்தம் பெறும்.

Feb 21

இயேசு சொன்ன உவமைகள் 20 : இரு சகோதரர்கள்

Image result for two brothers parable

இயேசு சொன்ன உவமைகள் 20 : இரு சகோதரர்கள்

இரு சகோதரர்கள்

மத்தேயு 21 : 28 .. 32

மேலும் இயேசு, “இந்த நிகழ்ச்சியைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? ஒரு மனிதருக்கு இரு புதல்வர்கள் இருந்தார்கள். அவர் மூத்தவரிடம் போய், ‘மகனே, நீ இன்று திராட்சைத் தோட்டத்திற்குச் சென்று வேலை செய்’ என்றார். அவர் மறுமொழியாக, ‘நான் போக விரும்பவில்லை’ என்றார். ஆனால் பிறகு தம் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு போய் வேலை செய்தார்.

அவர் அடுத்த மகனிடமும் போய் அப்படியே சொன்னார். அவர் மறுமொழியாக, ‘நான் போகிறேன் ஐயா!’ என்றார்; ஆனால் போகவில்லை. இவ்விருவருள் எவர் தந்தையின் விருப்பப்படி செயல்பட்டவர்?” என்று கேட்டார்.

அவர்கள் “மூத்தவரே” என்று விடையளித்தனர்.

இயேசு அவர்களிடம், “வரிதண்டுவோரும் விலைமகளிரும் உங்களுக்கு முன்பாகவே இறையாட்சிக்கு உட்படுவர் என உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ஏனெனில் யோவான் நீதிநெறியைக் காட்ட உங்களிடம் வந்தார். நீங்களோ அவரை நம்பவில்லை. மாறாக வரி தண்டு வோரும் விலைமகளிரும் அவரை நம்பினர். அவர்களைப் பார்த்த பின்பும் நீங்கள் உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொள்ளவுமில்லை; அவரை நம்பவுமில்லை”
என்றார்.

விளக்கம்:

இயேசு இந்த உவமையை யூதர்களைப் பார்த்துக் கூறுகிறார். யூதர்கள், தாங்கள் கடவுளால் தேர்ந்துகொள்ளப்பட்ட மக்களினம் என்றும், விண்ணக வாழ்க்கை என்பது அவர்களுடைய உரிமை என்றும் நம்பிக்கொண்டிருந்தனர். அதனால் அவர்களால் திருமுழுக்கு யோவானையோ, இயேசுவையோ ஏற்றுக்கொள்ள விருப்பமில்லை. தங்களது நீதியே தங்களைக் காப்பாற்றும் என்பது அவர்களுடைய நம்பிக்கையாய் இருந்தது.

இந்த சூழலில் தான் இயேசு இந்த உவமையைச் சொல்கிறார். யூதமக்கள் கடவுளின் குரலை முதலிலேயே கேட்டவர்கள். செய்கிறேன் என சொல்லிவிட்டு செய்யாமல் போன மக்கள். இறைவாக்கினர்கள் மூலமாக தொடர்ந்து இறைவன் இந்த மக்களோடு பேசிக்கொண்டே இருக்கிறார். ஆனால் அவர்களோ இறைவனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றாமல், பெயரளவுக்கு வாழ்பவர்கள். பாரம்பரீயச் சடங்குகளும், வெளிப்புறமான செயல்களும் தங்களை மீட்கும் எனும் தவறான எண்ணம் கொண்டவர்கள்.

பிற இன மக்கள் அழைப்பை எதிர்பாராதவர்கள். அவர்களுக்கு அழைப்பு வந்தபோது அதை முதலில் எதிர்க்கின்றனர். பின்னர் மனம் மாறி இறைவனை நாடுகின்றனர். அவர்கள் இறையரசில் நுழைவார்கள் என்கிறார் இயேசு.

இந்த உவமை, பல உண்மைகளை நமக்கு விளக்குகிறது.

1. இரண்டு விதமான மக்களைப் பற்றி இயேசு பேசுகிறார். இருவருக்குமே அழைப்பு தனித்தனியே விடப்படுகிறது. இருவரையும் தனித்தனியே சென்று அழைக்கிறார் தந்தை. இருவருமே அழைப்புக்கு பதில் சொல்கின்றனர். ஒருவர் சரி என்கிறார், இன்னொருவர் இல்லை என்கிறார். அழைப்பு விடுக்கப்படும் போது நாம் அழைப்பை கேட்பவர்களாகவும், அதற்கு பதில் சொல்பவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். நமக்கான அழைப்பு நமக்கு தனியே கிடைக்கும் என்பதில் நம்பிக்கை வேண்டும்.

2. என்னை நோக்கி, ‘ஆண்டவரே, ஆண்டவரே’ எனச் சொல்பவரெல்லாம் விண்ணரசுக்குள் செல்வதில்லை. மாறாக, விண்ணுலகிலுள்ள என் தந்தையின் திருவுளத்தின்படி செயல்படுபவரே செல்வர். ( மத்தேயு 7:21) என்கிறார் இயேசு. வெறும் வார்த்தைகளால் இறைவனை திருப்திப் படுத்த முடியாது. நமது செயல்களினால் மட்டுமே அவரை மகிமைப்படுத்த முடியும். செயலற்ற வார்த்தைகள் செத்த வார்த்தைகளே.

3. இன்னும் இரண்டு வகை மனிதர்கள் உண்டு. மூன்றாவது வகையினர் அழைப்பைக் கேட்டு “நான் போக விரும்பவில்லை” என்பார். அவர் போகவும் மாட்டார். அதாவது இறைவனை நிராகரிப்பவர். தனது பதில் இறைவனை வருத்தத்தில் ஆழ்த்தினாலும் கவலையில்லை என நினைப்பவர். இவருக்கு இறைவிசுவாசமும், அன்பும் துளியும் இல்லை. இந்த வகை மனிதர்கள் விண்ணரசில் நுழைவதில்லை.

4. நான்காவது வகையினராக, “நான் போகிறேன் ஐயா” என்று சொல்லிவிட்டு, அதன் படி போகிறவரை எடுத்துக் கொள்ளலாம். அழைப்பைக் கேட்டதும், “இதோ போகிறேன்” என்று புறப்பட்ட ஆபிரகாமைப் போலவோ, அழைப்பை ஏற்று ‘இதோ ஆண்டவரின் அடிமை’ என தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்ட மரியாவாகவோ இந்த வகையினரை நினைக்கலாம். அழைப்பை ஏற்பதும், அதன்படி பணிசெய்வதும் உன்னதமான நிலை. இது ஆன்மீகத்தின் உயர்நிலை எனலாம்.

5. போகமாட்டேன் என சொல்லிவிட்டுச் செல்பவர், பின்னர் தனது எண்ணத்தை மாற்றிக் கொள்கிறார். அதற்கு முக்கியக் காரணம் அவர் தனது தந்தையின் அன்பைப் புரிந்து கொண்டது தான். தனது அன்பான தந்தையின் மனதை காயப்படுத்த வேண்டாம் என நினைத்து தனது எண்ணத்தை மாற்றிக் கொண்டு அவர் பணிக்குச் செல்கிறார். அதுவரை தனக்கு முக்கியம் என நினைத்திருந்த மற்ற பணிகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, தந்தையின் பணியைச் செய்யச் செல்கிறார். இந்த மகன் இறைவனின் பார்வையில் ஏற்புடையவனாய் இருக்கிறார். காரணம், இயேசுவின் அழைப்பு அவரை பணி செய்யத் தூண்டுகிறது. இயேசுவின் அழைப்பு மற்ற பணிகளை ஒதுக்கி வைக்க தூண்டுகிறது.

6. போகிறேன் என சொல்லி விட்டுப் போகாமல் இருப்பவர் அழைப்பை அலட்சியப்படுத்துபவர். அவருக்கு தந்தையின் பணியை விட தனது சொந்த பணியே முக்கியமாய் இருக்கிறது. விண்ணகத் தேடலை விட மண்ணகத் தேடலே முதன்மையாய் இருக்கிறது. தந்தையை மேம்போக்காக நேசிப்பவர் இவர். வேறு எந்த வேலையும் இல்லாவிட்டால் போய் தந்தையின் வேலையைச் செய்யலாம் என நினைப்பவர் இவர். இத்தகைய மக்கள் இறைவனை மகிமைப்படுத்துவதில்லை. இறைவனுக்கு ஏற்புடையவர் இவர் அல்ல.

7. இறைவன் தனது மக்களை நேசிக்கிறார். அதே வேளையில் அவர்கள் தனது தோட்டத்தில் பணி செய்ய வேண்டும் என விரும்புகிறார். ஏதோ ஒரு பணியைச் செய்வதல்ல நமக்கான அழைப்பு. இறைவனின் தோட்டத்தில் பணி செய்வது. அவரது வார்த்தைக்குக் கட்டுப்படுவதும், அவர் அமைத்த இறையரசுப் பணிகளில் நாம் ஈடுபடுவதுமே தேவையானது.

8. எளியவர்கள் என நாம் யாரையும் ஒதுக்கக் கூடாது. நமக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது என்பதாலேயே நாம் விண்ணரசுக்கு தகுதி உடையவர்கள் ஆவதில்லை. அல்லது, அந்த அழைப்பை ஏற்றுக் கொள்வதாலேயே நாம் இறைவனுக்கு ஏற்புடையவர் ஆவதில்லை. அந்த அழைப்பைக் கொண்டு எப்படி செயலாற்றுகிறோம் என்பதை வைத்தே நமது வாழ்க்கை அளவிடப்படும்.

9. உலக வழக்கத்தின்படி “சொன்ன பேச்சைக் காப்பாத்தணும்” என்பார்கள். இயேசு புதிய போதனையைச் சொல்கிறார். சொன்ன பேச்சு மீறப்படுவது நல்லது. அந்த மீறுதல், இறைவனுக்கு ஏற்புடைய செயலைச் செய்வதற்காய் இருக்க வேண்டும் என்பது தான் முக்கியம்.

10. இறைவனின் அழைப்பு உடனடியாய் செயல்பட வேண்டிய அழைப்பு. “இன்று” திராட்சைத் தோட்டத்திற்குப் போய் வேலை செய் என்கிறார். அழைப்பு என்பது ஆறப் போடுவதல்ல. நமது விருப்பமான நேரத்தில் செய்வதல்ல. உடனடியாய் செயல்படுத்துவது என்பதை இது சுட்டிக் காட்டுகிறது.

இந்த சிந்தனைகளை மனதில் கொள்வோம். இறைவனின் அழைப்பை ஏற்று அவர் பணிகளில் ஈடுபடுவோம்.

Feb 21

காதல் என்பது எதுவரை

Image result for Tamil Love Painting

“அவன் யார் கூட எப்படிப் பழகறான்னு தெரியாது. ஆனா என் கூட ரொம்ப அன்பா இருப்பான். எனக்காக உயிரையே குடுப்பான்” என காதலில் கசிந்துருகும் காதலியர் சொல்வதுண்டு.

“மச்சி, அவளோட லவ் சின்சியர்டா. அடுத்தவங்க அவளைப்பற்றி என்ன சொன்னாலும் கவலையில்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை அவ அன்பானவடா” என கசிந்துருகும் காதலன் சொல்வதுண்டு.

இத்தகைய அதீத நம்பிக்கைகளும், மனப்பான்மைகளும் தான் காதல் தோல்விகளுக்கும், காதலின் வெளிப்பாடாய் விளையும் திருமணத் தோல்விகளுக்கும் காரணம்.

காதலில் திளைத்திருத்தல் என்பது பூவில் புரளும் வண்டின் ஆனந்தத்துக்கு ஒப்பானது. உலகமே பூக்களின் கூடாரம் என வண்டு கற்ப‌னை செய்து கொள்ளும் கொள்ளும். வண்டு எப்போதுமே கொஞ்சிக் குலவும் என பூக்கள் புரிந்து கொள்ளும். இரண்டுமே தவறென தெரியவரும் போது எதிர்பார்ப்புகளின் ஆணிவேர் ஏமாற்றக் கோடரியால் வெட்டிச் சாய்க்கப்படும். அவ்ளோ தான்பா அவங்க‌ காதல் ! காதல் எவ்ளோ தூரம் போகும்ன்னு நமக்குத் தெரியாதா ? என ஊர் பேசத் தொடங்கும்.

தவறு காதலர்களிடம் தான் இருக்கிறது. தனது காதலன் தவறே இல்லாதவன் என காதலியும், தனது காதலி பிழையற்றவள் என காதலனும் கருதிக் கொள்வதில் பிரச்சினை யின் முதல் முளை துவங்குகிறது. உண்மையோ வித்தியாசமானது !

ஆலயத்துக்குள் பக்திப் பழமாய் நுழையும் மனிதனைப் பார்த்தால் அவன் கழுவி வைத்த கடவுளைப் போல இருப்பான். கூப்பிய கைகளோடும், வெற்றுக் கால்களோடும் அவன் ஆலயத்தின் தாழ்வாரங்களில் அமைதியாய் அலைந்து திரிவான். ஆலயத்தை விட்டு வெளியே வந்ததும், லஞ்சப் பணத்தை எண்ணத் தொடங்குவான். அல்லது தனது ஆன்மீக இதயத்தைக் கழற்றி விட்டு அழுக்கான இதயத்தை அணிந்து கொள்வான். கோயிலுக்குள் ஒருவன் எப்படி இருக்கிறான் என்பதை வைத்து அவன் எப்படிப்பட்டவன் என்பதை அளவிட முடியாது.

அதே போல தான் காதலும் ! காதலில் திளைத்திருக்கும் போது அடுத்த நபருக்காக உயிரை கைகளில் ஊற்றி ஊட்டி விடுவார்கள். இதழ்களில் இதயத்தை இறக்கி வார்த்தைகளாலே வானவில் கட்டுவார்கள். ஆனால் வாழ்வின் எதார்த்தம் எப்போதும் படகு சந்திப்போடு முடிந்து போவதில்லை.

ஒரு மனிதனின் இயல்பு எப்படி என்பதை வைத்தே அவனது காதல் வாழ்க்கையையும் அளவிட வேண்டும். அவன் தனது தாயை நேசிக்கிறானா ? தனது தந்தையை மதிக்கிறானா ? தனது சகோதர சகோதரிகளிடம் பாசமாய் இருக்கிறானா ? நண்பர்களோடு நட்பு பாராட்டுகிறானா ? வீதியில் திரியும் ஒரு ஏழை சகோதரனைக் கூட கருணையோடும், சக மனித மரியாதையோடும் நடத்துகிறானா ? இவையெல்லாம் ஒருவனுடைய காதல் வாழ்க்கையிலும் வெளிப்படும்.

ஒருவனுடைய இயல்பு எதுவோ, அதுவே காதலிலும் பிரதிபலிக்கும். அதைத் தாண்டிய வெளிப்பாடுகள் எல்லாம் போலியே. அம்மாவை அவமதிப்பவன், அப்பாவை நிராகரிப்பவன், சகோதர சகோதரிகளுக்கு இரங்காதவன் காதலிக்கு மட்டும் காற்றில் தாஜ்மஹால் கட்டினால் நம்பாதீர்கள். அந்த மிகைப்படுத்தும் நடிப்பு நிலைப்பதில்லை. அது பனிக்கட்டியின் மீது செய்யும் தூரிகை வண்ணம் போல காலம் கடக்கையில் கரைந்தே மறையும்.

அரளிச் செடியின் கிளைகளில் ரோஜாப் பூக்களை ஒட்டி வைக்கலாம். மாமரத்தின் கிளைகளில் மாதுளம் பழத்தைக் கட்டி வைக்கலாம். ஆனால் நிலைக்குமா ? நிலைப்பதில்லை ! மரத்தின் இயல்பு எதுவோ, அது தான் கனிகளில் வெளிப்படும். செடியின் இயல்பே பூக்களில் வெளிப்படும். அதைத் தாண்டிய மாயாஜாலங்களெல்லாம் காதலர்களின் கண்கட்டு வித்தைகளே.

ஒருவன் காதலில் சிறக்க வேண்டுமெனில் அவனுடைய குணாதிசயம் சரியாக இருக்க வேண்டும். என்னதான் விஷத்தண்ணீர் ஊற்றினாலும் ரோஜாப்பூ கருப்பாய் பூக்காது. நிலத்தை மாற்றி நட்டாலும் அல்லிக் கொடியில் அரளிப் பூ பூக்காது. உங்கள் குணாதிசயம் உங்களது உதிரத்தோடு கலந்தது. உதிர்ந்து விடுவதில்லை. அந்த குணாதிசயம் மிக முக்கியம். மனிதத்திலும், மனித நேயத்திலும் கலந்த குணாதிசயம் உங்கள் காதலருக்கு இருந்தால் உங்கள் காதல் என்பது ஆயுள் உள்ளவரை என்பதில் சந்தேகமில்லை.

தெய்வீகக் காதலென்பது கடற்கரையில் கைகோப்பதோ, மாலை நேரத்தில் மயங்கிக் கிடப்பதோ, வாட்ஸப் வாசலில் தோரணம் கட்டுவதோ, தொலைபேசிக் குரலுக்குள் தேன் தடவி அனுப்புவதோ அல்ல. அது ஒரு நீண்டகால பயணத்துக்கான வழித்துணையை பெற்றுக் கொள்வது.

இங்கே கவிதைகள் வரைவது எவ்வளவு அழகானதோ, கவிதையாய் வாழ்வது அதை விட அவசியமானது. காமத்தின் இழைகளில் சிலிர்ப்புகளை நெய்வது எவ்வளவு முக்கியமோ, மௌனத்தின் கரைகளில் மகிழ்ச்சியை நெய்வது அதை விட முக்கியமானது. அதற்கு காதலர்களின் குணாதிசயமும், இயல்பும் முக்கியமாகிறது.

அன்று

சங்கக் காதலில் தமிழன் சிலிர்ப்பூட்டினான்

இன்று

அங்கக் காதலில் சலிப்பூட்டுகிறான் !

காதலைக் கொண்டாடிய தமிழன் இன்று ஏன் காதலைக் கொன்றாடுகிறான் ? காரணம் இருக்கிறது. அன்றைய காதல் தற்காலிகக் கனவுகளில் தனது மாளிகையை அமைக்கவில்லை. நிஜங்களில் பாய் முடைந்து படுத்துக் கிடந்தது. தூரதேசம் செல்லும் காதலனுக்காக ஆண்டுக் கணக்கில் காத்திருந்தது அன்றைய காதல். நெட்வர்க் நாலு நாள் வேலை செய்யாவிட்டாலே காதல் முறிந்து போகிறது இன்று.

காதல் எதுவரை என்பதை காதலர்களே முடிவு செய்கிறார்கள். பாதி வழியில் இறங்கவேண்டுமே என பயணிப்பவர்களும் உண்டு. இறுதிவரை நிலைத்திருப்பவர்களும் உண்டு. காதலில் வெற்றியடைந்தவர்களின் வாழ்க்கையை ஒரு குறுக்கு வெட்டுத் தோற்றத்துக்கு உட்படுத்தினால் அவர்களிடம் சில குணாதிசயங்கள் இருப்பதைக் காணலாம்.

ஒருவரை ஒருவர் மதிக்கும் பண்பு, ஒருவரை அவரது இயல்புகளோடே ஏற்றுக் கொள்ளும் மனம், சுயநல சிந்தனைகளற்ற குணம், சந்தேகம் விலக்கிய நம்பிக்கை, பதட்டம் தரா பாதுகாப்பு உணர்வு, கள்ளமற்ற உரையாடல், யதார்த்தத்தை பார்க்கும் பக்குவம் போன்றவற்றை அவற்றில் முக்கியமானவையாய் சொல்லலாம்.

இதோ மீண்டும் ஒரு காதலர் தினம் வந்திருக்கிறது.

காதலை மீண்டெடுப்போம். மீண்டும் எடுப்போம். சிற்றின்பத்தின் கரைகளில் ஒதுங்கும் நுரைகளாய் அல்ல, பேரின்பத்தின் பிரவாகத்தில் கலந்துவிடும் புத்துணர்ச்சியுடன்.

காதல், வாழ்வின் பாகமல்ல.

வாழ்வே காதலின் பாகம்.

காதலாகவே இருக்கிறது இப் பிரபஞ்சம், கறைபடியாமல் காப்பது மட்டுமே நமது வேலை. காதல் என்பது எதுவரை ? வாழ்க்கை எனும் வட்டத்தின் கடைசி முனை வரை !

*

Feb 21

பால்யங்களின் பகலில்

Related image
தம்பிக்கு
ஆவடி டேங்க் ஃபேக்டரியில்
வயர்களோடு
முரண்டு பிடிக்கும்
வாழ்க்கை.

இன்னொரு தம்பி
அம்பத்தூர்
தொழிற் பேட்டையில்
தெறிக்கும்
இரும்பும் பொறிகளோடு
கருகிக் கலங்கும் வாழ்க்கை

தங்கைகளும்
அக்காக்களும்
அப்பா, அம்மாவைப் போல !

கையில் பிரம்புடனும்
கண்ணில் அன்புடனும்
பாடம் சொல்லித் தரும்
டீச்சர் வேலை.

மிச்சமுள்ள‌
ஒரு அக்காவுக்கு
போலீஸ் கணவனோடு
வழக்காடும்
வழக்கமான வாழ்க்கை.

உதறிய கையின்
சிதறிய பருக்கைகளாய்
இடம் மாறினாலும்,
ஆண்டுக்கு ஒரு முறை
கிராம வீட்டில்
சந்தித்துக் கொள்கிறோம்.

எனினும்
நள்ளிரவு தாண்டும்
எங்கள் அரட்டை உரையாடல்கள்
பால்ய கால‌ப்
படிக்கட்டுகளைத்
தாண்டிச் செல்வதேயில்லை

*

 

Feb 21

டிரம்பின் கொள்கைகளும், இந்திய ஐடி துறையும்

Image result for trump

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அமெரிக்கப் பொருளாதாரம் மாபெரும் வீழ்ச்சி கண்டதிலிருந்தே நிலமைகள் மாறத் துவங்கி விட்டன. வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் அமெரிக்காவில் பல இடங்களில் தலைவிரித்து ஆடியது. கடன் சுமையைத் தாங்காமல் மக்கள் தற்கொலை செய்த நிகழ்வுகள் கூட நடந்தன. ஆனால் நமது இந்திய ஐடி துறை வல்லுனர்களை இந்த மாற்றம் பாதிக்கவில்லை. அவர்கள் அமெரிக்காவுக்கு படையெடுப்பதும், அங்கே வசதியாக வாழ்வதும், வீடுகளை வாங்குவதும் என தங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தை அமெரிக்கர்களை விட மேலாக அமைத்துக் கொண்டனர். இவையெல்லாம் அமெரிக்கர்களின் ஆழ்மனதில் ஒரு சின்ன வெறுப்பை உருவாக்கியிருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இதனால் தான் அமெரிக்கா அமெரிக்கர்களுக்கே எனும் கோஷத்துடன் களமிறங்கிய டிரம்ப், பெரும்பாலான மக்களின் பிரியத்துக்குரியவராகிவிட்டார். ஐந்தாறு ஆண்டுகள் அமெரிக்காவில் பணிபுரிந்த அனுபவத்தில் நான் கண்டுகொண்ட விஷயங்கள் சில உண்டு. அமெரிக்கர்களுக்கு அமெரிக்கா தான் உலகம், தாங்கள் தான் உலகிலேயே மேலானவர்கள் எனும் எண்ணம் உண்டு. வாழ்க்கைத் தரத்திலும், வேலை இடத்திலும் தங்களை விட ஒரு படி குறைவாய் இருந்தால் எந்த நாட்டினரையும் அவர்கள் ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள்.இதைத் தவிர இஸ்லாமிய நாடுகளின் மீதான போரை பெரும்பாலானவர்கள் ஏற்றுக் கொள்கின்றனர். இந்த மனநிலையைத் தான் டிரம்ப் வெளிப்படுத்தி, வெற்றியும் பெற்றார்.

சுருக்கமாகச் சொல்ல வேண்டுமெனில், அமெரிக்கர்களின் உள்ளுக்குள் உறைந்து கிடந்த அமெரிக்கத்துவா தான் இன்றைக்கு வெளிக்கிளம்பியிருக்கிறது. இதன் ஒரு வெளிப்பாடு தான் ஹைச்.ஒன் பி விசாக்களுக்கான கட்டுப்பாடுகளை தீவிரப்படுத்தியதும்.

மிக முக்கியமாக ஒரு இந்தியரை வேலைக்கு அழைத்து வருவதாய் இருந்தால் அவர்களுக்கு 1.3 இலட்சம் டாலர்கள் சம்பளம் கொடு என அமெரிக்கா நிபந்தனை விதித்திருக்கிறது. இதனால் இந்திய நிறுவனங்கள் பதறிவிட்டன. காரணம் இப்போதைக்கு இந்திய பொறியாளர்களின் சம்பளம் சராசரியாக 50 ஆயிரம் டாலர்கள் முதல் 1.20 இலட்சம் வரை மட்டும் தான். இதை விட அதிகம் சம்பளம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தால் நிறுவனங்கள் நஷ்டமடையும். ஆன்சைட் எனப்படும் அமெரிக்கப் பணிகளினால் நிறுவனங்களுக்கு எந்த பயனும் இருக்காது, மாறாக நஷ்டமே உருவாகும்.

( சில பணிகளுக்கான ஊதியம் 36 ஆயிரம் டாலர் என குறையவும், சில பணிகளுக்கு 5 இலட்சம் டாலர் என எகிறவும் செய்யும். அவை விதிவிலக்கு. உதாரணமாக ஐபிஎம் நிறுவன ஹைச்.ஒன் பணியாளர்களின் குறைந்தபட்ச சம்பளம் 36 ஆயிரம் டாலர்கள், ஜெ.பி மார்கன் கம்பெனியின் அதிகபட்ச சம்பளம் 5 இலட்சம் என்கிறது பியூரோ ஆஃப் லேபர் ஸ்டாட்டிஸ்டிக்ஸ். )

ஹைச்.ஒன். விசாவில் அமெரிக்காவில் நுழைபவர்களுக்குத் தான் இந்த சம்பளக் கட்டுப்பாடு. அமெரிக்கர்களையே வேலைக்கு எடுத்தால் இந்த சம்பள கட்டுப்பாடு இல்லை. சுமார் 60 ஆயிரம் முதல் 90 ஆயிரம் சம்பளத்தில் அங்கே நல்ல ஊழியர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த கட்டுப்பாட்டின் மூலம் நிறுவனங்கள் அதிக விலைகொடுத்து இந்தியப் பணியாளர்களை கொண்டு வருவதற்குப் பதில் அங்கேயே உள்ள அமெரிக்கர்களை வேலைக்கு அமர்த்தும் முயற்சியில் ஈடுபடும். இதன் மூலம் அமெரிக்கர்களுக்கான வேலை வாய்ப்பு அதிகரிக்கும், பிற நாட்டு மக்கள் அமெரிக்காவில் நுழைவதும் குறையும். ஒரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய் டிரம்ப்க்கு.

இன்றைக்கு, ஒரு பெரிய இந்திய நிறுவனத்தின் வழியாக‌ 35,000 ஹைச்.ஒன் விசா ஊழியர்கள் அமெரிக்காவில் இருக்கின்றனர். அவர்களுடைய சராசரி ஊதியம் 70 ஆயிரம் டாலர்கள் தான். அத்தனை ஊழியர்களுக்கும் அந்த நிறுவனம் சுமார் 90% சம்பள உயர்வு கொடுப்பது சாத்தியமற்றது. காரணம் கிளையன்ட்கள் தந்து கொண்டிருக்கும் பில்லிங் ரேட் எனப்படும் பணிக்கான விலையை அதிகரிக்கப் போவதில்லை !

அதேபோல அமெரிக்காவில் எந்த சிட்டியில் வேலை பார்க்கப் போகிறோமோ அதற்குத் தக்கபடி தான் இந்திய நிறுவனங்கள் ஊழியர்களுக்கு சம்பளம் நிர்ணயம் செய்திருந்தன. கிராமத்தில் வேலை செய்வதற்கும், மும்பை சிட்டியில் வேலை செய்வதற்கும் ஒரே ஊதியம் என்பது சாத்தியமற்ற ஒன்று. இப்போது அந்த நிலமையை எப்படி கையாள்வது என்பதிலும் மிகப்பெரிய குழப்பம் நிலவுகிறது.

அமெரிக்காவில் பணியில் இருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான இந்திய ஊழியர்கள் இந்தியாவுக்குத் திரும்ப வேண்டிய சூழல் உருவாகும். அவர்கள் செய்து கொண்டிருக்கும் வேலையும் இந்தியாவுக்கு வரும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கும். இதனால் இந்தியாவிலுள்ள ஐடி நிறுவனங்களுக்கு பாதிப்பு எதுவும் நிகழாது.

பொதுவாக நிறுவனங்கள் 80:20 அல்லது 90:10 எனும் கொள்கையைக் கொண்டிருக்கின்றன. அதாவது 80 சதவீதம் ஊழியர்கள் இந்தியாவில் 20 சதவீதம் ஊழியர்கள் அமெரிக்காவில் என்பது இதன் பொருள். இனிமேல் அந்த விகிதம் மாறி 95:5 என்பது போல மாறலாம். இதன் மூலம் இந்தியாவில் அதிக ஊழியர்கள் தேவைப்படுவார்கள். அதே நேரம் அமெரிக்காவுக்குச் செல்லும் ஊழியர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாய்க் குறையும்.

இந்த அறிவிப்பின் மூலம், நியர் ஷோர் எனப்படும் நாடுகள் அதிக பயன் பெறும். மெக்ஸிகோ, சிலி, அர்ஜென்டினா, பிரேசில் போன்ற நாடுகள் அமெரிக்காவிலிருந்து சில மணி நேர இடைவெளியில் இருக்கின்றன. அமெரிக்காவுக்கு மாற்றாக இந்த தென்னமெரிக்க நாடுகளை ஐடி நிறுவனங்கள் நாடும். இங்கே ஊழியர்களின் சம்பளம் மிகவும் குறைவு என்பது மிகப்பெரிய பிளஸ் !

ஹைச். ஒன் விசாவையே எல் விசாக்களுக்கு மாற்றாகத் தான் நிறுவனங்கள் பார்க்கின்றன. பெரிய நிறுவனங்கள் தங்களுடைய ஊழியர்களை அமெரிக்கா அனுப்ப எல் ஒன் விசாக்களைத் தான் முதலில் பயன்படுத்தி வந்தன. கடந்த சில ஆண்டுகளாய் அத்தகைய விசாக்கள் பெருமளவில் நிராகரிக்கப்படுவதால் நிறுவனங்கள் ஹைச்.என் விசாக்களைச் சார ஆரம்பித்தன. இப்போது எல்.ஒன் விசாக்களை மீண்டும் நாட வேண்டிய சூழல் வந்திருக்கிறது.

பெரிய‌ ஐடி நிறுவனங்கள் இந்த சூழலை எளிதில் எதிர்கொண்டுவிடும். ஆனால் ஹைச்.ஒன் விசாக்களின் மூலமாக ஊழியர்களை அமெரிக்காவுக்கு அனுப்புவதை மட்டுமே தொழிலாகச் செய்து வரும் சின்ன, “பாடி ஷாப்பிங்” நிறுவனங்கள் மிகப்பெரிய சரிவைச் சந்திக்கும்.

ஹைச்.ஒன். விசாக்களெல்லாம் ஏதோ ஒரு சில இந்திய நிறுவனங்களின் கையில் இருப்பதாக ஒரு மாயை உண்டு. ஆனால் உண்மையில் டாப் 17 நிறுவனங்களை எடுத்துக் கொண்டால் அவர்கள் வசம் இருப்பது வெறும் 15.9 சதவீதம் ஹைச்.ஒன்பி விசாக்கள் தான். மிச்சம் 84% சதவீதம் ஹைச்.1.பி விசாக்களும் பல்வேறு நிறுவனங்களின் மூலமாகவே இருக்கின்றன.

ஏற்கனவே அமெரிக்காவில் ஹைச்.ஒன்.விசாவுடன் குடியேறியிருக்கும் இந்தியர்களுக்கு இது ஒரு சவால். குறிப்பிட்ட சம்பளத்தைக் கொடுக்க முடியாத நிறுவனங்கள் அவர்களை வேலையை விட்டு வெளியேற்றும். அவர்கள் அதிக சம்பளம் உடைய ஒரு வேலையை கண்டுபிடிப்பது குதிரைக்கொம்பாகிப் போகும். வேலை இல்லை எனும் ஸ்டேட்டசில் அமெரிக்காவில் இரண்டு வாரங்களுக்கு மேல் அவர்களால் அமெரிக்காவில் இருக்கவும் முடியாது. ஏற்கனவே வீடு வாங்கி செட்டிலானவர்களுக்கு இது மிகப்பெரிய சவாலாய் அமையும்.

ஹைச்.ஒன் விசா முடிவடைந்து, மறுபடி புதுப்பிக்க வேண்டியிருப்பவர்களுக்கும் இது மிகப்பெரிய சவால். அவர்களுக்கு நல்ல சம்பளத்தைத் தர ஏதேனும் நிறுவனம் தயாராய் இருந்தால் மட்டுமே தொடர்ந்து அவர்களால் அமெரிக்காவில் தங்க முடியும்.

ஹைச்.ஒன். விசாவின் மூலம் வேலையில் அமர்ந்து கொண்டு, கிரீன் கார்ட் க்கு விண்ணப்பித்திருக்கும் மக்களுக்கும் இது பெரிய சவால். வேலையில் தொடராவிட்டால் கிரீன்கார்ட் கிடைக்காது. வேலையில் தொடரவேண்டுமெனில் நிறுவனம் அதிக சம்பளத்துக்கு சம்மதிக்க வேண்டும். என பல சிக்கல்கள்.

இந்தியாவில் ஏற்கனவே ஹைச்.ஒன்.பி விசா வாங்கி வைத்துவிட்டு இன்னும் பயணம் செய்யாதவர்களுக்கும் இது சவால் தான். அவர்கள் விசா வாங்கும்போது ஒரு சம்பளம் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கும். இப்போது அதிக சம்பளம் கொடுக்க வேண்டிய நிலமை! எனவே அவர்களுடைய அமெரிக்கப் பயணமும் கேள்விக்குறியாகிவிடும்.

இப்படி ஏகப்பட்ட சிக்கல்கள் இந்திய நிறுவனங்களைச் சுற்றியும், இந்தியர்களைச் சுற்றியும் இந்த ஹைச்.ஒன்.பி விசா கட்டுப்பாடுகளின் மூலம் உருவாகியிருக்கிறது. சர்வாதிகாரி ஒருவரின் ஆட்சியில், சிறுபான்மையினர் எப்படி பதறுவார்களோ, அத்தகைய ஒரு பதட்டம் இப்போது விசாவின் மூலம் பணியாற்றும் அமெரிக்க இந்தியர்களிடமும் இருக்கிறது.

இதையும் கடந்து ஐடி துறை முன்னேறும் என்பதே நிறுவனங்களின் நம்பிக்கையாகும்.

Feb 21

இயேசு சொன்ன உவமைகள் 28 : காணமல் போன திராக்மா

Image result for lost coin parable

லூக்கா 15: 8 முதல் 10 வரை

பெண் ஒருவரிடம் இருந்த பத்துத் திராக்மாக்களுள் ஒன்று காணாமற் போய்விட்டால் அவர் எண்ணெய் விளக்கை ஏற்றி வீட்டைப் பெருக்கி அதைக் கண்டுபிடிக்கும்வரை கவனமாகத் தேடுவதில்லையா? கண்டுபிடித்ததும், அவர் தோழியரையும் அண்டை வீட்டாரையும் அழைத்து, ‘என்னோடு மகிழுங்கள், ஏனெனில் காணாமற் போன திராக்மாவைக் கண்டுபிடித்துவிட்டேன்’ என்பார். அவ்வாறே மனம் மாறிய ஒரு பாவியைக் குறித்துக் கடவுளின் தூதரிடையே மகிழ்ச்சி உண்டாகும் என உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

இயேசு ஒருமுறை தொடர்ச்சியாக மூன்று உவமைகளைப் பேசினார். முதலாவது காணாமல் போன ஆடு, இரண்டாவது காணாமல் போன திராக்மா மூன்றாவது காணாமல் போன மகன். இறைவன் தனது மக்கள் மீது கொண்டிருக்கும் அன்பும், மக்கள் அவருடைய அன்பில் வாழவேண்டும் ஏக்கமுமே அந்த உவமைகளில் வெளிப்பட்டன.

இந்த உவமையில் தொலைந்து போன வெள்ளிக்காசான திராக்மாவைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு பெண்ணின் உவமையை இயேசு பேசுகிறார். ஒரு திராக்மா என்பது மிகவும் குறைவான ஒரு தொகை. இன்றைய மதிப்பில் ஐம்பது ரூபாய் என வைத்துக் கொள்ளலாம். அந்த நாணயத்தைத் தொலைத்த பெண் உடனடியாக அதைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்க பரபரப்பாய் இருக்கிறாள்.

அன்றைய பாலஸ்தீனத்தில் ஒரு வழக்கம் இருந்தது. ஏழை மணப்பெண்கள் தங்களுடைய திருமணத்திற்காக பத்து வெள்ளிக்காசுகளைச் சேமிப்பார்கள். இந்த வெள்ளிக்காசுகளை மாலையாக கழுத்தில் அணிவிப்பார் மணமகன். சில வேளைகளில் மணமகனே அந்த வெள்ளிக்காசுகளை தருவதும் உண்டு. நமது ஊர் வழக்கப்படி தாலி அது எனலாம்.

எனவே விலையில் குறைவாய் இருந்தாலும் அது உணர்வுபூர்வமாக மிக உயர்ந்த விலையுடையது. பாலஸ்தீன மக்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமான அந்த உவமையையே இயேசு சொல்கிறார்.

அ, முதலில் காசு பத்திரமாக இருக்கிறது,
ஆ, பின்னர் தொலைந்து போகிறது,
இ,தொலைந்து போனதை அந்தப் பெண் உணர்கிறார்,
ஈ, தேட வேண்டும் என முடிவு செய்கிறார்,
உ, உடனே அதை செயல்படுத்துகிறார்,
ஊ, கவனமாகத் தேடுகிறார்,
எ, விளக்கைக் கொளுத்தி தேடுகிறார்,
ஏ, வீட்டைக் கூட்டி தேடுகிறார்,
ஐ, கண்டு பிடிக்கும் வரை தேடுகிறார்,
ஒ, கண்டு பிடித்ததும் மகிழ்கிறார்,
ஓ, அண்டை வீட்டாருடன் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்,
ஔ, அதை பத்திரமாக வைக்கிறார்,
ஃ, மீண்டும் தொலைந்து விடாமல் பாதுகாக்க முடிவெடுத்திருக்கலாம்.

என இத்தனை விஷயங்களும் நமக்கு படிப்படையான ஆன்மீக மீட்பை விளக்குகிறது. அல்லது தொலைந்து போன நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையை எப்படி மீட்டெடுப்பது என்பதை விளக்குகிறது.

இந்த உவமை சில படிப்பினைகளை நமக்குத் தருகிறது.

1. தனது அன்பில் நிலைத்திருக்கின்ற ஒரு மனிதர் தொலைந்து போய்விட்டால் இறைமகன் அதை எளிதில் விட்டு விடுவதில்லை. உடனடியாக தனது ஆத்மார்த்தமான முயற்சியை வெளிப்படுத்தி அந்த மனிதனை மீட்கும் வழிகளை யோசிக்கிறார். அந்த மனிதர் உலகின் பார்வைக்கு ஒரு திராக்மா எனுமளவுக்கு மிகவும் மலிவானவனாக இருந்தாலும் இறைவன் பார்வையில் மிக உயர்ந்தவன். காரணம் இறைவன் பார்வையில் நாம் அனைவருமே விலைமதிப்பற்ற அவருடைய பிள்ளைகள். இறைவன் நம்மை உணர்வு பூர்வமாக பொதிந்து வைத்திருப்பவர். எனவே தான் நாம் விலகும்போது அவர் பரிதவிக்கிறார். இங்கே இறைவனை ஒரு பெண்ணுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலமாக ஆண்பெண் வெறுபாடுகள் விண்ணக வாழ்வில் இல்லை என்பதையும், இறைவனின் பார்வையில் அனைவரும் சமமே என்பதையும் மறைமுகமாக விளக்குகிறார்.

2. இறைவனின் அன்பில் இருக்கின்ற நபர்களில் ஒரு நபர் தொலைந்து போகிறார். தான் தொலைந்து போனதையே அந்த நாணயம் அறியவில்லை. அவரை யாரேனும் கண்டெடுத்தால் மட்டுமே மீட்பு உண்டு. நாணயத்தினால் சொந்தமாய் எதையும் செய்து விட முடியாது. அத்தகைய சூழலில் இறைவன் நம்மைத் தேடி வருகிறார். கண்டடைந்தால் அவர் அடைகின்ற மகிழ்ச்சி அளவிட முடியாததாய் இருக்கிறது. ஒரு திருச்சபையில் இருக்கின்ற நபர்களில் ஒருவர் இதயத்தால் தொலைந்து போகலாம். தான் தொலைந்து போனதையே அறியாமல் இருக்கலாம். அவரை இறைவார்த்தை வெளிச்சத்தில் அவருக்கே காட்டுவதும் நமது கடமையே.

3. நாணயம் “வீட்டில் தான்” தொலைந்து போகிறது. நமது வீட்டில் உள்ள நபர்களில் ஒருவர் இறைவனின் அன்பை விட்டு விலகிச் செல்வதைக் கூட இது குறிக்கலாம். சின்ன வயதில் இறைவனோடு இணைந்து இருந்து விட்டு, வளர வளர அவரது அன்பை விட்டு விலகி, தொலைந்தே போன வாழ்க்கை அது. அந்த நபரை நாம் தேடித் தேடிக் கண்டெடுத்து, மீட்பின் பாதையில் கொண்டு வரவேண்டும் என்பதை இந்த வாசகம் குறிப்பால் உணர்த்துகிறது.

4. நாணயம் தொலைந்ததை அறிந்ததும் அந்தப் பெண் பதட்டமடைகிறார். இரவு நேரத்தில் தான் அதை அறிந்து கொள்கிறார். சரி, விடிந்ததும் பார்த்துக் கொள்ளலாம் என அவர் நினைக்கவில்லை. அந்த இரவிலேயே விளக்கை ஏற்றுகிறார். அந்தக் காலத்தில் வீட்டின் தரையில் வெப்பம் தாக்காமல் இருக்க வைக்கோல் போன்றவற்றை போட்டு வைப்பதுண்டு. அவற்றுக்கு இடையில் நாணயம் சிக்கிக் கொண்டிருக்கலாம் என்பது அவருக்குப் புரிகிறது. அது எளிதான வேலையல்ல. நீண்ட நேரமாகலாம். தரையில் கிடக்கும் வைக்கோல், புல்லை எல்லாம் வெளியேற்றி இன்ச் இஞ்சாகத் தேடவேண்டும். அந்த கடின வேலைக்கு அந்தப் பெண் தயாராகிறாள். அதுவும் காலைவரை காத்திருக்காமல் உடனடியாகக் களத்தில் குதிக்கிறார்.

5. விளக்கைக் கொளுத்துதல் என்பது இறைவார்த்தை வெளிச்சத்தை பயன்படுத்துவதன் குறியீடு. தொலைந்து போன ஒருவரை இறைவனிடம் கொண்டுவர இறை வார்த்தைகள் தான் நமக்குத் துணை புரியும். இறை வார்த்தையின் வெளிச்சம் படரப் படர இருள் விலகுகிறது. இருள் விலகும் போது இருளுக்குள் தொலைந்து கிடப்பவர்கள் வெளிச்சத்துக்கு வருகிறார்கள். ஒருவர் பாவ வழியில் தொலைந்து போனால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க ஒரே வழி இறைவார்த்தை வெளிச்சமே.

6. கவனமாகத் தேடுகிறாள் அந்தப் பெண். “தேடுதல்” ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அம்சம். நமது வாழ்க்கையில் நாம் ஆன்மீகத்தை விட்டு விலகிச் செல்லும் இடங்கள் அனேகம். அவை எவை என தேடிக் கண்டுபிடிக்க கவனம் மிக அவசியம். நமது வீட்டில் இருப்பவர்கள் தொலைந்து போனால், திருச்சபையில் இருப்பவர்கள் தொலைந்து போனால், என எல்லா சூழல்களிலும் மிக முக்கியத் தேவை கவனமுடன் தேடுதல். இறைவார்த்தை வெளிச்சத்துடன் தேடுதல்.

7. வீட்டைப் பெருக்குதல் என்பது குப்பைகளை விலக்குதல் எனலாம். உலக கவலைகள், உலகைக் குறித்த சிந்தனைகள், உலக இச்சை போன்றவற்றின் அடியில் புதைந்து கிடக்கும் மனிதர்களை வெளிக்கொணர அந்த குப்பைகளை அகற்றுதல் முக்கியமான தேவை. வீட்டைப் பெருக்கும் போது அந்த நாணயம் துடைப்பத்தில் பட்டு ஒலி எழுப்பலாம். தன்னை உணர்கின்ற தருணம் அது. தான் தொலைந்து போனதையே அறியாத மனிதர் ஒரு வெளிச்சத்தில், ஒரு தூய ஆவியானவரின் தொடுதலில் தன்னை உணர முடியும்.

8. அந்தப் பெண் இரவில் விளக்கைக் கொளுத்தி நாணயத்தைத் தேட ஆரம்பிக்கிறாள். வெகு நேரம் தேடியிருக்கக் கூடும். அந்த பெண் நாணயத்தைக் கண்டு பிடித்தபோது நள்ளிரவைத் தாண்டியிருக்கலாம், அதிகாலை 2, 3 மணியாகக் கூட இருக்கலாம். கண்டு பிடித்த “உடனே” அவள் அண்டை வீட்டாரையெல்லாம் எழுப்புகிறாள். ஆனந்தத்தில் ஓடுகிறாள். நள்ளிரவு என்றும் பார்க்காமல், எங்கும் ஓடித் திரிகிறாள். அந்த அளவுக்கு ஆனந்தம் அவளை ஆட்கொள்கிறது. காலையில் எழுந்ததும் சொல்லிக் கொள்ளலாம் என அவள் நினைக்கவில்லை. அவளுடைய பரவசத்தின் உச்சம் அவளை அப்படி அலைய வைக்கிறது. இறைவனும் இப்படித்தான். தொலைந்து போன ஒரு நபரைக் கண்டு பிடிக்க முடியும் போது அளவற்ற ஆனந்தம் அடைகிறார்.

9. இறைவன் பார்வையில் ஒவ்வொருவரும் மிக முக்கியமானவர்கள். ஒருவர் தொலைந்து போனால் இன்னொருவரை வைத்து அந்த இடத்தை நிரப்ப அவர் நினைப்பதில்லை. ஒன்று தானே தொலைந்தது மீதி 9 இருக்கிறதே என சும்மா இருப்பதில்லை. ஒவ்வொருவரும் இறைவனுடைய கொடையாக இந்தப் பூமியில் வருகின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் இறைவனுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றவேண்டும், அவரது அன்பின் நிலைக்க வேண்டும் என்பதையே அவர் விரும்புகிறார்.

10. தனது மாலையிலிருந்து ஒரு நாணயம் தொலைந்து போனதை அந்த பெண் சட்டென கண்டுகொள்கிறார். தனக்கும் கடவுளுக்கும் இடையேயான உறவில் ஒரு விரிசல் வந்ததை அவள் கண்டுகொள்கிறாள். அப்படி ஒரு சூழல் எழும்போது என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இந்த உவமை சொல்கிறது எனலாம். அப்படிப்பட்ட சூழலில் உடனடியாக இறைவார்த்தை எனும் விளக்கைக் கொளுத்தி, தூய ஆவியின் துணையைக் கொண்டு, மனதில் இருக்கும் குப்பைகளைக் கூட்டி வெளியேற்றி மீண்டும் இறைவனின் அன்பில் இணையவேண்டும். இறைவனுக்கும் நமக்கும் இடையேயான உறவு ஒரு சின்ன பிரிவு வந்தால் கூட உடனடியாக அதை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும். அப்போது மீட்பினைத் தவற விட மாட்டோம்.

Feb 17

இயேசு சொன்ன உவமைகள் 27 : விதைப்பவன் உவமை

இயேசு சொன்ன உவமைகள் 27 : விதைப்பவன் உவமை

Image result for parable of sower

மார்க் 4 : 1 முதல் 20 வரை

அவர் மீண்டும் கடலோரத்தில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். மாபெரும் மக்கள் கூட்டம் அவரிடம் ஒன்றுகூடி வர, அவர் கடலில் நின்ற ஒரு படகில் ஏறி அமர்ந்தார். திரண்டிருந்த மக்கள் அனைவரும் கடற்கரையில் இருந்தனர். அவர் உவமைகள் வாயிலாகப் பலவற்றை அவர்களுக்குக் கற்பித்தார். அவர் அவர்களுக்குக் கற்பித்தது;

“இதோ, கேளுங்கள், விதைப்பவர் ஒருவர் விதைக்கச் சென்றார். அவர் விதைக்கும் பொழுது சில விதைகள் வழியோரம் விழுந்தன. பறவைகள் வந்து அவற்றை விழுங்கிவிட்டன. வேறு சில விதைகள் மிகுதியாக மண் இல்லாப் பாறைப் பகுதிகளில் விழுந்தன. அங்கே மண் ஆழமாக இல்லாததால் அவை விரைவில் முளைத்தன. ஆனால் கதிரவன் மேலே எழ, அவை காய்ந்து, வேர் இல்லாமையால் கருகிப் போயின. மற்றும் சில விதைகள் முட்செடிகளிடையே விழுந்தன. முட்செடிகள் வளர்ந்து அவற்றை நெருக்கிவிடவே, அவை விளைச்சலைக் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் இன்னும் சில விதைகள் நல்ல நிலத்தில் விழுந்தன. அவை முளைத்து வளர்ந்து, சில முப்பது மடங்காகவும் சில அறுபது மடங்காகவும் சில நூறு மடங்காகவும் விளைச்சலைக் கொடுத்தன. கேட்கச் செவியுள்ளோர் கேட்கட்டும்.”

மேலும் அவர் அவர்களை நோக்கி, “இந்த உவமை உங்களுக்குப் புரியவில்லையா? பின்பு எப்படி மற்ற உவமைகளையெல்லாம் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்? விதைப்பவர் இறைவார்த்தையை விதைக்கிறார். வழியோரம் விழுந்த விதைகளுக்கு ஒப்பானவர்கள் வார்த்தையைக் கேட்பார்கள். ஆனால் அதைக் கேட்டவுடன் சாத்தான் வந்து அவர்களுள் விதைக்கப்பட்ட வார்த்தையை எடுத்துவிடுகிறான்.

பாறைப் பகுதியில் விதைக்கப்பட்ட விதைகளுக்கு ஒப்பானவர்கள் இறைவார்த்தையைக் கேட்டவுடன் அதை மகிழ்ச்சியோடு ஏற்றுக் கொள்வார்கள். ஆனால் அவர்கள் வேரற்றவர்கள்; சிறிது காலமே நிலைத்திருப்பவர்கள். இறைவார்த்தையின் பொருட்டு இன்னலோ இடுக்கண்ணோ நேர்ந்த உடனே அவர்கள் தடுமாற்றம் அடைவார்கள்.

முட்செடிகளுக்கு இடையில் விதைக்கபட்ட விதைகளுக்கு ஒப்பானவர்கள் இறைவார்த்தையைக் கேட்டும் உலகக் கவலையும் செல்வ மாயையும் ஏனைய தீய ஆசைகளும் உட்புகுந்து அவ்வார்த்தையை நெருக்கி விடுவதால் பயன் அளிக்கமாட்டார்கள்.

நல்ல நிலத்தில் விதைக்கப்பட்ட விதைகளுக்கு ஒப்பானவர்கள் இறைவார்த்தையைக் கேட்டு அதை ஏற்றுக் கொண்டு பயன் அளிப்பார்கள். இவர்களுள் சிலர் முப்பது மடங்காகவும் சிலர் அறுபது மடங்காகவும் சிலர் நூறு மடங்காகவும் பயன் அளிப்பர்” என்றார்.

* * *

இயேசு மக்களிடம் இறையரசைப் பற்றியும், இறைவனின் அன்பைப் பற்றியும், விண்ணக வாழ்வுக்கான வாழ்க்கை பற்றியும் தொடர்ந்து மக்களிடம் போதித்து வந்தார். மக்கள் அவருடைய போதனைகளின் பால் ஈர்க்கப்பட்டனர். மக்களுக்கு அவர் தொடர்ந்து வாழ்வியல் சிந்தனைகளை வழங்கிக் கொண்டே இருந்தார்.

இயேசு மனித நேயத்தின் மொத்த உருவமாய் இருந்தார். நோயாளிகளை சுகப்படுத்துவதும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களை அரவணைப்பதும், நிராகரிக்கப்பட்டவர்களை நேசிப்பதும், பாவிகளை அரவணைப்பதும் அவரது பணிகளாய் இருந்தன‌. நாட்கள் செல்லச் செல்ல இயேசுவின் போதனைகளை விட அதிகமாய் நோய் தீர்க்கும் வல்லமைகளுக்காக அவரை மக்கள் அவரை நாட ஆரம்பித்தனர். அதன்பின் இயேசு உவமைகளால் மக்களிடம் பேசத் தொடங்கினார்.

உவமைகள் உண்மையை மறைத்து கதைகளைப் பேசுபவை. தேடல் உள்ளவர்கள் மட்டுமே உவமையின் பொருளை கண்டு கொள்ள முடியும். தூய ஆவியானவரே மறை பொருளை உணர்த்துவார்.

இந்த உவமை “நான்கு நிலங்களைப்” பேசுகிறது. வழியோரம், முட்புதர், பாறை நிலம், நல்ல நிலம் என்பவையே அந்த நிலங்கள். இன்னொரு விதமாகப் பார்த்தால் இது ஆறு வகை நிலங்களைப் பேசுகிறது. நல்ல நிலத்தை நல்ல நிலம் 1, 2, 3 என மூன்றாகப் பார்க்கலாம்.

இந்த உவமை இயேசு சொன்ன உவமைகளில் முக்கியமானது. மூன்று நற்செய்தி நூல்களிலும் ( மத்தேயு, மார்க், லூக்கா ) இடம்பெற்ற சில உவமைகளில் இதுவும் ஒன்று. இயேசுவே நேரடியாகப் பொருள் கூறிய வெகு சில உவமைகளில் இதுவும் ஒன்று.

இந்த உவமை சில சிந்தனைகளை நமக்குள் உருவாக்குகிறது.

Image result for parable of sower1. இறைவனின் வார்த்தைகளே விதைகள் என்பதை இயேசுவே தெளிவு படுத்துகிறார். அந்த விதைகளை விதைக்கும் மனிதர்கள் நற்செய்தியை அறிவிப்பவர்கள் என்பதையும் விவிலியம் சொல்கிறது. விதைக்கின்ற பணியை செய்பவனே விதைப்பவன். அவனுடைய நிறம், உயரம், படிப்பு, வேலை, ஆடை, வசதி எதுவுமே இங்கே கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதில்லை. எனவே இறை வார்த்தையை அறிவிக்க நமக்கு ஆர்வம் மட்டும் இருந்தால் போதும் என்பதே கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய பாடம். இறைவார்த்தையை விதைக்க வெளிப்படையான அலங்காரங்களோ, சம்பிரதாயங்களோ எதுவும் தேவையில்லை.

Image result for parable of sower2. விதைகள் இறை வார்த்தைகள். எந்தப் பையில் சுமக்கிறோம் என்பதை வைத்து விதைகளின் தன்மை மாறுவதில்லை. பைகள் அழகாய் இருக்கிறதா, பெரிதாய் இருக்கிறதா என்பதெல்லாம் முக்கியமற்ற சங்கதிகள். அவை விதைகளை பத்திரமாய் சுமந்து செல்ல வேண்டும் என்பது மட்டுமே தேவையானது. இறைவார்த்தைகளைச் சொல்ல பேச்சு, எழுத்து, வாழ்க்கை, கலைகள், வாட்ஸப் டுவிட்டர் ஃபேஸ்புக் என‌ எதை வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தலாம். இந்தப் பை இருப்பவர்கள் மட்டுமே விதைக்கும் பணியைச் செய்ய முடியும் என்பது தவறான சிந்தனை.

Image result for parable of sower3. விதைக்கின்ற விதைகள் எல்லாமே பயன் தருவதில்லை. பயன் தருகின்ற விதைகளும் ஒரே மாதிரி பயனளிப்பதில்லை . விவசாயம் வரவில்லையே என உடைந்து போகத் தேவையில்லை. விதைத்தவை பாழாயினவே என பதறத் தேவையில்லை. இறைவனின் வார்த்தைகள் அதற்குரிய பணியை அதுவாகவே செய்து விடும். எவ்வளவு கனி கிடைக்கும் என எண்ணிப் பார்த்து விதையை நாம் ஊன்றத் தேவையில்லை. இறைவனின் சித்தப்படி கனி கொடுக்கட்டும் என சிந்திப்பதே போதுமானது.

Image result for parable of sower4. நிலங்களின் இயல்புகள் நிலையானவை அல்ல. நன்றாக உழுது நீர்ப்பாய்ச்சினால் வழியோரமும் வயலாக முடியும். முட்களையும் கற்களையும் அகற்றி ஆழ உழுதால் முட்புதர்கள் வயல்வெளிகளாக முடியும். ஆழ உழுது செப்பனிட்டால் பாறைநிலமும் விளைநிலமாக முடியும். அதே போல, கவனிக்கப்படாமல் கைவிடப்பட்டால் நல்ல வயல் கூட பயனற்ற நிலமாய் மாறக் கூடும். எனவே நிலங்களை நிராகரிக்காமல், அவற்றை செப்பனிடும் வழிகளை மேற்கொள்வதே சிறப்பானது. மனித மனங்களை இதயங்கள் என கொண்டால், அந்த இதயங்களைத் தயாராக்குவதை உழுதல் எனக் கொள்ளலாம்.

Image result for parable of sower5. எல்லா நிலங்களும் அருகருகே தான் இருக்கின்றன. “விதைக்கும் போது” தான் விதைகள் இத்தகைய வேறுபட்ட நிலங்களில் விழுகின்றன. அருகருகே இருந்தாலும் முழுக்க முழுக்க வித்தியாசமான மனநிலையில் தான் மக்கள் இருப்பார்கள் என்பதை இது சுட்டிக் காட்டுகிறது. கூடவே இருந்தாலும் நல்ல நிலம் அருகே உள்ள வழியோரத்தை வயலாக்க முடியாது. அது தன்னகத்தே மாற்றத்தை கொண்டால் மட்டுமே தன்மையை மாற்றிக் கொள்ள முடியும். எனவே நல்ல நிலத்தின் அருகிலேயே இருக்கிறேன் விளைச்சல் நிச்சயம் எனும் சிந்தனைகள் தவறானவை.

Image result for parable of sower6. விதைகள் இறைவார்த்தைகள். விதைகளை உடைத்தாலோ, விதைகளைச் சிதைத்தாலோ அவை பயன் தரப் போவதில்லை. நெல்லை விதைக்கப் போகும் விதைப்பவன் விதை கடினமாய் இருக்கிறது என உமியை விலக்கி விட்டு விதைத்தால் அந்த விதையினால் எந்த பயனும் இல்லை. விதைப்பவன் விதைகளை அப்படியே விதைக்க வேண்டும். அப்போது தான் விதைகளுக்குள் இருக்கின்ற உயிர் வெளிவரும். விதைப்பது மட்டுமே விதைப்பவனுடைய பணி. அதை முளைக்க வைப்பது இறைவனின் பணி.

Image result for parable of sower7. விதைத்தவன் பின்னர் தூங்கிப் போவதில்லை. அந்த நிலத்தை தொடர்ந்து கண்காணிப்பான். சரியான கால இடைவெளியில் நீர் ஊற்றுவான். தேவையான உரங்களை இடுவான். இவையெல்லாம் விதைப்பவன் செய்கின்ற பணிகள். இறைவார்த்தை முளைத்து வரும்போது அதை அன்புடன் பராமரிப்பதும், கனிகொடுக்கும் வரையில் கூட இருப்பதும். அந்த கனிகளே விதைகளாய் மாறுவதை உறுதிசெய்வதுமெல்லாம் உண்மையான ஒரு விவசாயியின் பணிகள். அதை இறைவன் வெளிப்படையாகச் சொல்லவில்லையெனினும் நிச்சயம் எதிர்பார்க்கிறார்.

Image result for parable of sower8. வழியோர நிலம் காலம் காலமாய் பல்வேறு மனிதர்கள் நடந்து இறுகிப் போன நிலம். யார் நடந்தாலும் ஏற்றுக் கொள்ளும் நிலம் என வைத்துக் கொள்ளலாம். கடின இதயத்தோடு இருக்கின்ற மனிதர்கள் இவர்கள். இங்கே இறைவார்த்தைகள் விழும்போது அவை எந்த சலனத்தையும் ஏற்படுத்துவதில்லை. அடுத்த மனிதர்கள் நடக்கும்போது உடைபடலாம். அல்லது சாத்தான் எனும் பறவையின் அலகுக்கு இரையாகலாம். இவை இறைவார்த்தையை சற்றும் ஏற்றுக் கொள்ளாத மனிதர்களைப் போன்றது.

Image result for parable of sower9. பாறை நில விதை சட்டென முளைக்கிறது. வேர்கள் கீழிறங்க கீழிறங்க அது பாறையில் மோதுகிறது. அதற்கு மேல் கீழே செல்ல முடியாமல் அது அங்கேயே தங்கிவிடுகிறது. ஆனால் தொடக்கத்தில் அது சட்டென வளர்கிறது. மகிழ்ச்சியோடு வார்த்தையை ஏற்றுக் கொள்பவர்களெல்லாம் நீண்டகாலம் நிலை நிற்பார்கள் என்று சொல்வதற்கில்லை. முதலில் செழித்து வளர்வதால் அவர்கள் ஆன்மீக ஆழம் கொண்டவர்கள் என நினைப்பதும் தவறு. மெதுவாக முளைப்பவர்கள் ஆன்மீக சிந்தனையற்றவர்கள் என அளவிடுவதும் தவறு. மனம் பக்குவமாய் இருக்கிறதா என்பதைப் பொறுத்தே இவை அமையும். விதை மட்டுமே விளைச்சல் தருவதில்லை, நிலத்தின் ஏற்றுக் கொள்ளும் தன்மை இங்கே மிக முக்கியம்.

Image result for parable of sower10. நகர்ந்து கொண்டே இருக்கும் விதையால் வேர்விட முடிவதில்லை. சிலருக்கு உலகக் கவலைகள், சிலருக்கு தனிப்பட்ட கவலைகள், சிலருக்கு உலக இலட்சியம், சிலருக்கும் தேவையற்ற பயங்கள். இப்படி ஏதோ ஒரு விஷயம் அவர்களை அலைக்கழித்துக் கொண்டே இருக்கிறது. முட்கள், கற்கள் இவைகளோடு சேர்ந்து இறைவார்த்தையும் வளர்கிறது. ஒரு சிக்கல் வரும்போது இறைவார்த்தையைப் பற்றிக் கொள்ளாமல் சுய சிந்தனைகளை இவர்கள் பற்றிக் கொள்வார்கள். இறைவார்த்தையை சுய முட்களும், கற்களும் சிதைத்து விடுகின்றன. விதைகள் வளரவேண்டுமெனில் மற்ற சிந்தனைகளை அகற்ற வேண்டியதும், முழுமையான நம்பிக்கையை விதையின் மேல் வைக்க வேண்டியதும் அவசியம்.

Image result for parable of sower11. நல்ல நிலமும் ஒரே மாதிரி பயனைத் தருவதில்லை. 30, 60 மற்றும் 100 மடங்கு என்பது விவசாயத்தில் பிரமிப்பு விளைச்சல். சராசரியாக 8 மடங்கு விளைச்சல் என்பதே அதிகபட்ச விளைச்சல் என்பார்கள். 30 மடங்கு, 100 மடங்கு என்பதெல்லாம் அசாதாரண வளர்ச்சி. இறைவார்த்தைக்கு நிலம் எவ்வளவு ஒத்துழைக்கிறது என்பதே விளைச்சலை நிர்ணயிக்கிறது. நிலம் மிகவும் பக்குவப்பட்ட நிலமாய், அதிக பயன்கொடுக்க ஆர்வமாய் இருந்தால் விளைச்சல் மிக அதிகமாய் இருக்கும். விளைச்சல் எவ்வளவு என்பதையல்ல, விளைச்சல் கொடுக்கிறது என்பதையே இறைவன் பார்க்கிறார். எனவே தான் மூன்று நிலங்களையுமே “நல்ல நிலம்” என்கிறார் இயேசு.

Image result for parable of sower12. “கேட்கச் செவியுள்ளோர் கேட்கட்டும்” என இறைமகன் முத்தாய்ப்பாய் உவமையை முடிக்கிறார். காதுகளில் இறைவார்த்தை விழுவதால் மட்டுமே ஒருவர் “வார்த்தையைக் கேட்டவர்” ஆகி விட முடியாது. அந்தக் காதுகளுக்குள்ளே நுழைந்து, மனதில் விழுந்து, இரண்டறக் கலந்தால் மட்டுமே பயன் தரமுடியும். கேட்பதற்கான ஆர்வம் உடையவர்களால் மட்டுமே வார்த்தை எனும் உணவை உண்டு, செரிக்க வைத்து, உடலுக்கு ஆற்றலாய் மாற்றிக் கொள்ள முடியும்.

இந்த சிந்தனைகளை மனதில் கொள்வோம்.

Feb 14

இயேசு சொன்ன உவமைகள் : 26 செம்மரியா, வெள்ளாடா !

Image result for jesus final judgement sheep and goat

“வானதூதர் அனைவரும் புடை சூழ மானிட மகன் மாட்சியுடன் வரும்போது தம் மாட்சிமிகு அரியணையில் வீற்றிருப்பார். எல்லா மக்களினத்தாரும் அவர் முன்னிலையில் ஒன்று கூட்டப்படுவர்.

ஓர் ஆயர் செம்மறியாடுகளையும் வெள்ளாடுகளையும் வெவ்வேறாகப் பிரித்துச் செம்மறியாடுகளை வலப்பக்கத்திலும் வெள்ளாடுகளை இடப்பக்கத்திலும் நிறுத்துவதுபோல் அம்மக்களை அவர் வெவ்வேறாகப் பிரித்து நிறுத்துவார். பின்பு அரியணையில் வீற்றிருக்கும் அரசர் தம் வலப்பக்கத்தில் உள்ளோரைப் பார்த்து,

‘என் தந்தையிடமிருந்து ஆசி பெற்றவர்களே, வாருங்கள்; உலகம் தோன்றியது முதல் உங்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கும் ஆட்சியை உரிமைப்பேறாகப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் நான் பசியாய் இருந்தேன், நீங்கள் உணவு கொடுத்தீர்கள்; தாகமாய் இருந்தேன், என் தாகத்தைத் தணித்தீர்கள்; அன்னியனாக இருந்தேன், என்னை ஏற்றுக் கொண்டீர்கள்; நான் ஆடையின்றி இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு ஆடை அணிவித்தீர்கள்; நோயுற்றிருந்தேன், என்னைக் கவனித்துக் கொண்டீர்கள்; சிறையில் இருந்தேன், என்னைத் தேடி வந்தீர்கள்’ என்பார்.

அதற்கு நேர்மையாளர்கள் ‘ஆண்டவரே, எப்பொழுது உம்மைப் பசியுள்ளவராகக் கண்டு உணவளித்தோம், அல்லது தாகமுள்ளவராகக் கண்டு உமது தாகத்தைத் தணித்தோம்? எப்பொழுது உம்மை அன்னியராகக் கண்டு ஏற்றுக் கொண்டோம்? அல்லது ஆடை இல்லாதவராகக் கண்டு ஆடை அணிவித்தோம்? எப்பொழுது நோயுற்றவராக அல்லது சிறையில் இருக்கக் கண்டு உம்மைத்தேடி வந்தோம்?’ என்று கேட்பார்கள்.

அதற்கு அரசர், ‘மிகச் சிறியோராகிய என் சகோதரர் சகோதரிகளுள் ஒருவருக்கு நீங்கள் செய்ததையெல்லாம் எனக்கே செய்தீர்கள் என உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்’ எனப் பதிலளிப்பார்.

பின்பு இடப்பக்கத்தில் உள்ளோரைப் பார்த்து, ‘சபிக்கப்பட்டவர்களே, என்னிடமிருந்து அகன்று போங்கள். அலகைக்கும் அதன் தூதருக்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கிற என்றும் அணையாத நெருப்புக்குள் செல்லுங்கள். ஏனெனில் நான் பசியாய் இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு உணவு கொடுக்கவில்லை; தாகமாயிருந்தேன், என் தாகத்தைத் தணிக்கவில்லை. நான் அன்னியனாய் இருந்தேன், நீங்கள் என்னை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. ஆடையின்றி இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு ஆடை அளிக்கவில்லை. நோயுற்றிருந்தேன், சிறையிலிருந்தேன், என்னைக் கவனித்துக் கொள்ளவில்லை’ என்பார்.

அதற்கு அவர்கள், ‘ஆண்டவரே, எப்பொழுது நீர் பசியாகவோ, தாகமாகவோ, அன்னியராகவோ, ஆடையின்றியோ, நோயுற்றோ, சிறையிலோ இருக்கக் கண்டு உமக்குத் தொண்டு செய்யாதிருந்தோம்?’ எனக் கேட்பார்கள். அப்பொழுது அவர், ‘மிகச் சிறியோராகிய இவர்களுள் ஒருவருக்கு நீங்கள் எதையெல்லாம் செய்யவில்லையோ அதை எனக்கும் செய்யவில்லை என உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்’ எனப் பதிலளிப்பார். இவர்கள் முடிவில்லாத் தண்டனை அடையவும் நேர்மையாளர்கள் நிலை வாழ்வு பெறவும் செல்வார்கள்.

Image result for jesus final judgement sheep and goat

இயேசு கடைசியாகச் சொன்ன உவமை இது ! இதை உவமை என்று சொல்வதை விட உண்மையாய் நடக்கப் போகும் நிகழ்ச்சியின் ஒரு காட்சி என சொல்லலாம். செம்மறியாடு, வெள்ளாடு எனும் உவமைகள் இதில் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதால், இதை உவமை என எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

சுவர்க்கம் என்பதும், நரகம் என்பதும் முடிவில்லாதவை. சுவர்க்கத்தில் நுழைபவர்கள் அதன்பின் எந்தக் கவலையும் இன்றி நிலைவாழ்வை இறைமகனோடும், இறைமக்களோடும் கொண்டாடுவார்கள். முடிவில்லா நரகத்துக்குச் செல்பவர்களோ வேதனையில் முடிவில்லா அழுகையில் அமிழ்வார்கள். சுவர்க்கம் எவ்வளவு சத்தியமோ, அந்த அளவுக்கு நரகமும் உண்டு என்பதே புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முதல் பாடம்.

இந்த உவமையும் இறைமகனின் இரண்டாம் வருகையைக் குறித்த ஒரு உவமையே. இரண்டாம் வருகையில் எப்படி நியாயத் தீர்ப்பு இருக்கும் என்பதை இந்த உவமை விளக்குகிறது.

முதல் முறை இறைமகன் வந்ததற்கும், இரண்டாம் முறை அவர் வரப்போவதற்கும் சில முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன.

முதல் முறை அவர் மனிதனாக வந்தார், அடுத்த முறை அவர் நீதிபதியாக, நியாயம் தீர்க்கும் நடுவராக வருவார்.

முதலாவது அவர் மண்ணில் இறங்கி வந்தார், அடுத்த முறை விண்ணில் தான் அவரது வருகை இருக்கும்.

முதல் முறை அவர் தாழ்மையின் வடிவெடுத்து, தொழுவத்தில் வைக்கோல் கூட்டில் வந்து பிறந்தார். அடுத்த முறையோ மாட்சிமை மிகு அரியணையில் தான் அவர் அமர்ந்திருப்பார்.

முதல் முறை வந்தபோது இயேசு மக்களைத் தேடிச் சென்றார். அவர்களுடைய தேவைகளைச் சந்தித்தார். அவர்களோடு உரையாடினார். அவர்களுக்கு வாழ்க்கை நெறியைக் காட்டினார். இரண்டாம் வருகையில், அவர் அமர்ந்திருக்க மக்களினங்கள் எல்லோரும் அவரிடம் கூட்டிச் சேர்க்கப்படுவார்கள்.

முதல் முறை வந்தபோது மக்களை ஒன்று சேர்க்கச் சொன்னார் இயேசு. உலகெங்கும் சென்று நற்செய்தியை அறிவியுங்கள். எல்லா மக்களினத்தாரையும் சீடராக்குங்கள் என்றார். இப்போதோ, சேர்ந்தவர்களிடம் பிரிவினையை நிகழ்த்துகிறார்.

முதல் வருகையின் போது இயேசு தனது பணியை நிறைவேற்ற ஓய்வின்றி உழைத்தார். இரண்டாம் வருகையில் நிதானமாய் இருக்கையில் அமர்ந்திருப்பார்.

இந்த பகுதி விவிலியத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி எனலாம். நமது விண்ணக வாழ்க்கைக்கான பாடம் இதில் இருக்கிறது. இந்த பகுதி சொல்லும் சில முக்கியமான செய்திகளைப் பார்ப்போம்.

Related image1. நியாயத் தீர்ப்பின் ஆடுகளைப் பற்றி மட்டுமே இந்த உவமை பேசுகிறது. அதாவது வெள்ளாடுகளையும் செம்மரியாடுகளையும் பிரிக்கின்ற நிகழ்வு. இயேசுவை ஏற்றுக் கொண்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கான தீர்ப்பாக இதைக் கொள்ளலாம். ஆடுகளுக்கும், ஓநாய்களுக்கும் இடையேயான பிரிவோ அல்லது ஆடுகளுக்கு வேறெந்த விலங்குகளுக்கும் இடையேயான பிரிவு அல்ல இது. எனவே இதை உண்மையாகவே இறைவனின் சித்தப்படி வாழ்கின்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கும், போலியான வாழ்க்கை வாழும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையேயான பிரிவினை எனலாம்.

Related image2. இறையாட்சி உலகம் தோன்றிய போதே உருவாக்கப்பட்டது எனும் மாபெரும் உண்மை. இது இறைவனின் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது. இது மனிதர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது. அதில் நாம் அனைவரும் செல்லவேண்டும் என்பதே இறைவனின் சித்தமாக இருக்கிறது. அதற்காகத் தான் அவர் தனது மகனையே உலகிற்கு அனுப்பி வாழ்க்கையை எப்படி வாழவேண்டும் என வாழ்ந்து காட்டினார். நமது பாவங்களுக்காக சிலுவையில் உயிர்விட்டு மீட்பையும் நீட்டினார். தந்தை உருவாக்கி வைத்த வீட்டுக்குச் செல்லும் மகனின் ஆனந்த மனநிலையோடு நாம் அதை பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதற்குரிய வாழ்க்கையை வாழவேண்டும்.

Related image3. இல்லை என நம்மிடம் கையேந்தும் மனிதர்களுக்கு சாக்குப் போக்கு சொல்லாமல் உதவும் மனநிலையை இறைமகன் இயேசு எதிர்பார்க்கிறார். நாம் உதவுகின்ற நபர்களில் இறைவனைக் காண வேண்டும். ஏழைகளின் மீது கரிசனையும், இரக்கமும் இல்லாதவர்களுக்கு விண்ணக வாழ்வு கிடைப்பதில்லை என்பதை இந்த உவமை விளக்குகிறது.”சிறியவர்” என இயேசு சொல்வது நம்மிடம் உதவி கேட்கும் அத்தனை பேரையும் குறிக்கும். இயேசு வாழ்ந்த காலத்தில் பாகுபாடு காட்டாமல் உதவினார். அயலான் யார் எனும் உவமையில் அத்தகைய பேதங்கள் உடைக்கப்பட வேண்டும் என்றே போதித்தார். எனவே உதவும்போது பாகுபாடு, பாரபட்சம் பாராமல் உதவுவோம்.

Related image4. செயல்கள் நம்மை மீட்புக்குத் தகுதி உடையவர்கள் ஆக்காது. ஆனால் மீட்பு நம்மை செயல்களைப் செய்பவர்களாக மாற்ற வேண்டும். செயலற்ற விசுவாசம் செத்த விசுவாசம். மனம் திரும்பியதைக் கனிகளில் காட்டவேண்டும் என்பதே இறைவனின் அழைப்பு. வெறுமனே ஆண்டவரே, ஆண்டவரே என அழைக்காமல் தந்தையின் விருப்பப்படி செய்யவேண்டும் என்ற இயேசுவின் போதனை இங்கே மீண்டும் ஒரு முறை ஊர்ஜிதப்படுத்தப்படுகிறது.

Related image5. பிறருக்கு உதவும் குணம் இயல்பாகவே நம்மிடமிருந்து வரவேண்டும். யாருக்கெல்லாம் உதவி செய்கிறேன் என கணக்கு பார்க்கக் கூடாது. உதவி செய்தால் இறைவனிடமிருந்து பாராட்டு கிடைக்குமா என்பதைக் கூட நினைக்கக் கூடாது. தேவை என வருபவர்களுக்கு உதவிகளைத் தயங்காமல் செய்து கொண்டே இருக்க வேண்டும். அப்போது தான் இறைவன் வந்து கேட்கும் போது, “ஐயோ அப்படியெல்லாம் செய்தேனா ? ஞாபகம் இல்லையே” என வியப்பாய் கேட்கும் நிலை உருவாகும்.

Related image6. இடப்பக்கம் நிற்பவர்களோ “எப்போது உம்மைக் கண்டோம், எப்போது உதவவில்லை” என்று கேட்கிறார்கள். அவர்கள் இறைவன் நேரடியாக வந்தால் உதவலாம் என நினைப்பவர்கள். அல்லது கிறிஸ்தவ முலாம் பூசப்பட்டவற்றுக்கு உதவி செய்பவர்கள். அல்லது மத ரீதியான செயல்களை முன்னிலைப்படுத்தவர்கள். அவர்களுடைய மனதில் தாங்கள் இதுவரை செய்த உதவிகளின் பட்டியல் தயாராக இருக்கும். அதனால் தான் அவர்கள் கடவுளின் கேள்வியால் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். “உம்மைக் காணவே இல்லையே” என அங்கலாய்க்கின்றனர். “கண்ணில் காணும் சகோதரனுக்கு அன்பு செய்யாமல் இறைவனை அன்பு செய்ய முடியாது எனும் இயேசுவின் போதனையை அவர்கள் மறந்துவிட்டனர்.

Related image7. இயேசு தனது பட்டியலில் பசி, தாகம், அன்னியன், உடை, நோய், சிறை என வரிசைப்படுத்துகிறார். இதில் இவற்றில் நோயுற்றிருப்பவரையும், சிறையில் இருப்பவரையும் நாம் தான் தேடிச்சென்று பார்க்க வேண்டும். நம்மைத் தேடி வராதவர்கள் கூட தேவையில் இருக்கிறார்கள் என அறிந்தால் சென்று உதவ வேண்டும். அதுவும் நிராகரிப்பின் வாசலில் இருப்பவர்களும், அவமானத்தின் நிலையில் இருப்பவர்களும் நிச்சயம் நம்மால் அரவணைக்கப்பட வேண்டும் என இயேசு வலியுறுத்துகிறார். மற்ற உவமைகளிலெல்லாம் தலைவன் இட்ட கட்டளையை நிறைவேற்றாத ஊழியர்களை நாம் பார்க்கிறோம். இந்த உவமையில் கட்டளையே போடாத தலைவரைப் பார்க்கிறோம். அதாவது, இவையெல்லாம் நாம் இயல்பாகவே செய்ய வேண்டும் என்பதையே இயேசு வலியுறுத்துகிறார்.

Related image
8. “அகன்று போங்கள்” என இயேசு இடப்பக்கம் நிற்பவர்களிடம் சொல்கிறார். மிகப்பெரிய துயரத்தின் நிலை இது தான். இவ்வுலகில் வாழ்கின்ற காலத்தில் நாம் இயேசுவை விட்டு அகன்று போனால், இரண்டாம் வருகையில் இயேசு நம்மிடம் “அகன்று போங்கள்” என சொல்வார். எனவே இந்த வாழ்வில் நாம் இறைவனை நாம் நெருங்கி வாழும் வாழ்க்கை வாழ வேண்டும். அதுவே நம்மை இரண்டாம் வருகையில் இறைவனை நெருங்க வைக்கும்.

Related image9. “அலகைக்கும் அதன் தூதருக்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கிற என்றும் அணையாத நெருப்புக்குள் செல்லுங்கள்” என இடப்பக்கம் நிற்பவர்களிடம் இறைவன் சொல்கிறார். அழியா நெருப்பை இறைவன் மனிதருக்காய் உருவாக்கவில்லை. அலகைக்காய் உருவாக்கினார். ஆனால் மனிதர்கள் இறையை விட்டு சாத்தானின் வழியில் செல்லும் போது அவர்கள் அலகையின் இடத்துக்கே சென்று சேர்கிறார்கள். நமது வாழ்க்கை இறைவனின் போதனைப்படி நடந்தால் நிலை வாழ்வை அடைகிறோம், அலகையின் வழியில் இருந்தால் அழியா நெருப்பில் சேர்கிறோம்.

Related image10. செம்மரியாடு ஆயனை எப்போதுமே பின் தொடரும் இனம். வெள்ளாடு அப்படியல்ல, பின்னால் இருந்து ஒருவர் தள்ளிக் கொண்டே செல்ல வேண்டும். செம்மரியாடு, வாழும் போதே பிறருக்கு தனது ரோமத்தின் மூலமும் பயன்கொடுக்கும் ஆடு. வெள்ளாடு அப்படியல்ல. செம்மரியாடு கூட்டமாக இணைந்து வாழும், ஆயனின் அனுமதியின்றி எங்கும் செல்லாது. வெள்ளாடு அப்படியல்ல, வளங்களைக் கண்டால் வரிசை தாண்டி ஓடும். இப்படி ஏராளமான வேறுபாடுகள் இரண்டு இனத்துக்கும் உண்டு. எனவே தான் இறைவன் செம்மரியாடை தனது மந்தைக்கும், வெள்ளாட்டை உலகத்தின் கவர்ச்சியால் இழுக்கப்பட்டு ஓடும் மனிதருக்கும் ஒப்பிடுகிறார்.

Older posts «